فصل الباءِ مع القاف
[بأق] : بَأَقَتْهُم الدَّاهِيَةُ أَهمَلَه الجَوْهَريُّ ، والصّاغانِيُّ ، وصاحبُ اللِّسانِ ، وقولُه : بَؤُوقاً ، كصَبُورٍ يَدُلُّ على أَنّه مَصْدَرٌ ، وسَيأْتِي للجَماعةِ في «ب وق» عن الكِسائِيِّ : باقَتْهُم الدّاهِيَةُ : أَصابَتْهُمْ أَو يُقْتَصَرُ على باقَتْهُم بَؤُوقٌ ، فتأَمّلْ ذلك.
وانْبأَقَ عليهِمُ الدَّهْرُ : أَي هَجَمَ عَلَيْهِم بالدَّاهِيَةِ هذَا أَيضاً سَيَأْتِي للجَماعَةِ في «ب و ق» بعَيْنِه.
* ومما يُستدركُ عليه :
[ببق] : بَبَقُ ، محرّكَةً (١) : ناحِيَةٌ من أَعْمالِ خَبِيص ، ببلادِ كِرْمان ، قالَه ياقُوت :
* ومما يُسْتدرَكُ عليه أَيضاً :
[بتنق] : بَتِّينَق ، بفتحٍ ثم تَشْدِيدِ مُثَنّاةٍ مكسورةٍ ، وسكونِ ياءٍ ، وفَتْحِ نونٍ قبلَ القافِ : مَدِينَةٌ في ساحِلِ جَزِيرَةِ صِقِلِّيَةَ ، نقَلَه ياقُوت.
[بثق] : بَثَقَ النَّهْرَ بَثْقاً قالَهُ اللّيْثُ وزادَ غَيْرُه بِثْقاً أَي : بالكَسْرِ ، ووُجِدَ في بعضِ نُسَخِ الصِّحاحِ بالتَّحْرِيكِ (٢) ، وهو غَلَطٌ ، وأَما ما وُجِدَ في قَوْلِ رُؤْبَةَ :
فِي حاجِرٍ كَعْكَعَهُ عَن البَثَقْ
وكذا قولُه :
في الماءِ والسّاحِلُ خَضْخاضُ البَثَقْ
فإِنَّما حَرّكَ الثّاءِ فِيهِما للضَّرُورَةِ وتَبْثاقاً بالفَتّحِ ، كتَذْكارٍ : كَسَر شَطَّه ؛ ليَنْبَثِقَ الماءُ قالَه اللَّيْثُ ، أَي يَنْفَجِرَ.
وقالَ الجَوْهرِيُّ : بَثَقَ السَّيْلُ مَوْضِعَ كَذا [يَبْثُقُ] (٣) بَثْقاً وبِثْقاً عن يَعْقُوب : أَي فَرَّقَه (٤) وشَقَّه كبَثَّقَه تَبْثِيقاً ، وهذِه لم يَذْكُرْها الجَماعةُ واسمُ ذَلِكَ الموْضِعِ : البُثْقُ بالفَتْحِ ، ويُكْسَرُ ، ج : بُثُوقٌ. وبثَقَت العَيْنُ تَبْثُق بَثْقاً وتَبْثاقاً : أَسْرَعَ دَمْعُها عن أَبِي عَمْرٍو ، وأَنْشَدَ :
ما بالُ عَيْنِكَ عاوَدَتْ تَغْساقَها |
|
لا عَيْنَ يَبْثُقُ (٥) دَمْعُها تَبْثاقَها |
وقالَ أَبو زَيْدٍ : بَثَقَت الرَّكِيَّةُ تَبثُق بُثُوقاً كقُعُودٍ : امْتَلَأَتْ وطَمَتْ ، وَهِيَ باثِقَةٌ : مُمْتَلِئَةٌ طامِيَةٌ.
وهو باثِقُ الكَرَمِ : أَي غَزِيرُه.
والبَثْقُ بالفَتْحِ ، ويُكْسَرُ : مُنْبَعَثُ الماءِ.
وانْبَثَقَ : انْفَجَرَ نقَلَه الجَوْهَرِيُّ.
وانْبَثَقَ السَّيْلُ عَلَيْهِم : إِذا أَقْبَلَ ولَمْ يَحْتَسِبُوه أَي لم يَظُنُّوا [به] (٦) وهو مَجازٌ.
وانْبَثَقَ عليهِم بالكلامِ : إِذا انْدَرَأَ من غَيْرِ أَن يَشْعُرُوا بهِ (٧) ، وهو مَجازٌ.
* ومما يُسْتَدْرَكُ عليهِ :
بَثَقَ الماءُ عَلَيْهِم : أَقْبَلَ.
والبَثَقُ : داءٌ يُصِيبُ الزَّرْعَ من ماءِ السَّماءِ ، وقد بَثِقَ ، كفَرِحَ.
ومِياهٌ بُثَّقٌ ، كرُكَّعٍ ، قال رُؤْبَةُ :
ما يَمْلَأُ الأَرْضَ مِياهاً بُثَّقَا
وانْبَثَقَت الأَرْضُ : أَخْصبَتْ ، وهو مَجازٌ.
[بجربق] : باجَرْبَقُ أَهمله الجَماعةُ ، وهو بِفَتْحِ الجِيمِ ، كما هو مَضْبُوطٌ عندَنا ، وضَبَطَه ياقُوت بضَمِّها : ة بَيْنَ البَقْعاءِ ونَصِيبِين منها الفَقِيهُ الوَرِعُ المُفْتَنُّ حَمالُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بنُ عَمْرِو (٨) بنِ عُثْمَانَ البَاجَرْبَقِيُّ المَوْصِلِيُّ الشافِعِيُّ ، قالَ الذَّهَبِيُّ : اشْتَغَلَ بالمَوْصِلِ ، ثم قَدِمَ دِمَشْقَ سنة ٦٧٧ فخَطَبَ بجامِعِها ، ودَرَّسَ بالغَزالِيَّةِ نِيابةً ، ووَلِيَ تَدْرِيسَ الفَتْحِيَّةِ ، وحَدَّثَ بجامِعِ الأُصُولِ عَنْ والِدِه ، عن مُؤَلِّفِه ، وله نَظْمٌ ونَثْرٌ وسَجْعٌ ووَعْظٌ ، تُوُفِّيَ خامس شَوّال سنة
__________________
(١) قيدها ياقوت بالفتح ثم سكون ضبط حركات.
(٢) الذي في الصحاح المطبوع بَثْقاً وبِثْقاً.
(٣) زيادة عن الصحاح.
(٤) في الصحاح : «خرقه».
(٥) عن المطبوعة الكويتية وبالأصل «يسبق» فلا شاهد على هذه الرواية.
(٦) زيادة عن اللسان.
(٧) في الأساس : وانبثق فلان علينا بالشرّ وانبعق بكلام السوء.
(٨) في تذكرة الحفاظ ٤ / ١٤٨٨ «عمر».