ويُقال للصَّبِيَّةِ والمَرْأَةِ القَصِيرَةِ : يا دُعْشُوقَةُ تَشْبِيهاً بتلكَ الدُّوَيْبَّةِ ، أَو هي شِبْهُ الخُنْفُساءِ ، وقالَ الجَوْهَرِيُّ : دُوَيْبَّةٌ ولم يُحَلِّها ، وكذا ابنُ عبّادٍ ، وأَنْكَرَ اللَّيْثُ أَنْ تكونَ الدُّعْشُوقَةُ عربيَّةً محضةً ؛ لخُلُوِّها من أَحَدِ حُروفِ الذَّلاقَةِ : الرّاءِ والّلام والنُّونِ والفاءِ والباءِ (١) والمِيم ، فأَمّا العَسْجَدُ فشَاذٌّ مُسْتَثْنىً.
* ومما يُستَدْرَكُ عليه :
دَعْشَقٌ ، كجَعْفَرٍ : اسمُ رَجُلٍ ، كما فِي اللِّسانِ.
[دعفق] : الدَّعْفَقَةُ أَهملَه الجَوْهَرِيُّ ، وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : هو الحُمْقُ كما في العُباب واللِّسان.
[دعق] : دَعَقَ الطَّرِيقَ ، كمَنَعَ يَدْعَقُه ، دَعْقاً : وَطِئَهُ وَطْئاً شَدِيداً عن ابنِ دُرَيْدٍ ، وقالَ اللّيْثُ : دَعَقَتِ الدَّوابُّ التُّرابَ بالأَرْضِ لِشِدَّةِ الوَطْءِ حَتَّى يَصِيرَ فِيها من دَعْقِها آثارٌ.
ودَعَقَ الغَارَةَ : إِذا بَثَّها وقَدَّمَها ، كما في المُحِيطِ.
ودَعَقَ الفَرَسَ : إِذا رَكَضَهُ ودَفَعه.
كأَدْعَقَه : إِذا دَفَعَه في الغارَةِ ، نَقَلَهُ الصّاغانِيُّ.
ودَعَقَه دَعْقاً : هاجَهُ ونَفَّرَهُ وقالَ رَجُلٌ من بَنِي الصَّوْبِ يُخاطِبُ بَعِيرَه : حَوْبُ حَوْبُ ، إِنّه يَوْمُ دَعْقٍ وشَوْبٍ ، لالَعاً لبَنِي الصَّوْب ، قالَ الجَوْهَرِيُّ : ولا يُقال : أَدْعَقَه ، وأَنْشَدَ لَبِيدُ :
في جَمِيعٍ حافِظِي عَوْرَاتِهم |
|
لا يَهُمُّونَ بأَدْعاقِ الشَّلَلْ (٢) |
قالَ : يُقال : هو جَمْعُ دَعْقٍ ، وهو مَصْدَرٌ ، فتَوَهَّمَه اسْماً ، أَي : إِنَّهم إِذا فَزِعُوا لا يُنَفِّرُونَ إِبِلَهم فيَهْرَبُوا ، ولكِنَّهم يَجْمَعُونَها ويُقاتِلُونَ دُونَها ؛ لعِزِّهِمْ ، قالَ الصّاغانِيُّ : ورُوي «بإِدْعاقِ» بكسر الهَمْزة ، وقالَ : هو من الزَّجْرِ والسَّوْقِ الشَّدِيد ، وكذلك رَواهُ الأَصْمَعِيُّ ، وقالَ : أَساءَ لَبِيدٌ في قولِه :
لا يَهُمُّون بإِدْعاقِ الشَّلَلْ
وقالَ غيرُه : دَعَقَها وأَدْعَقَها ، لُغَتان.
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : دَعَقَت الإِبِلُ الحَوْضَ : إِذا خَبَطَتْهُ حَتّى تَثْلِمَهُ أَي : تكسِرَه من جَوانِبِه وقالَ غيرُه : إِذا وَرَدَت فازْدَحَمَت على الحَوْضِ.
والدَّعْقَةُ : الجَماعَةُ من الإِبِلِ نَقَله الجَوْهَرِيُّ ، قال الرّاجِزُ :
كانَتْ لنا كدَعْقَةِ الوِرْدِ الصَّدِي
والدَّعْقَةُ : الدُّفْعَةُ من المَطَرِ يُقال : أَصابَتْنا دَعْقَةٌ من مَطَر ، أَي : دَفْعَةٌ شَدِيدَةٌ منه.
وفي نَوادِرِ الأَعْرابِ : مَداعِقُ الوادِي ومَثادِقُه ، ومَذابِحُه ومَهارِقُه : مَدافِعُه.
وخَيْلٌ مَداعِيقُ : تَدُوسُ القَوْمَ في الغاراتِ نَقَله الجَوْهَرِيُّ ، زادَ غيرُه : مُتَقَدِّمَةُ فيها.
وطَرِيقٌ دَعْقٌ ، ومَدْعُوقٌ أَي : مَوْطُوءٌ هكذا هو في النُّسَخ دَعْقٌ بالفتح ، فيكون مَصْدَراً بمَعْنَى مَفْعُول ، كما في التَّكْمِلة ، وأَيضاً : طَرِيقٌ دَعِقٌ ، ككَتِفٍ ، وشاهِدُه قولُ رُؤْبَةَ :
زُوراً تَجافَى عن أَشاءَاتِ العُوَقْ |
|
في رَسْمِ آثارٍ ومِدْعاسٍ دَعِقْ |
وقد دَعَقَ دَعْقاً : إِذا أَكْثَرَ عليه الدَّعْسَ والوَطْءَ ، وقال الزَّفَيانُ :
وراجِفاتٍ بُزَّلِ ونُوقِ |
|
يَرْكَبْنَ نَيْرَيْ (٣) لاحِبٍ مَدْعُوقِ |
وداعِقٌ : فَرَسٌ لبَنِي أَسَدٍ.
وقالَ ابنُ عَبّاد : أَدْعَقْتُ : أَحْضَرْتُ عَلَى رِجْلَيَّ.
* ومما يُسْتَدْركُ عليه :
دَعَقَت الخَيْلُ في الدِّماءِ : إِذا وَطِئَتْ فيهِ.
والمَدْعَقُ : موضِعُ دَعْقِ الدَّوابِّ التُّرابَ بالأَرْضِ ، قالَهُ اللَّيْثُ.
والمَدْعَقُ : مَفْجَرُ الماءِ ، وقد دَعَقَه دَعْقاً : إِذا فَجَرَه ، قال رُؤْبَةُ :
يَضْرِبُ عِبْرَيْهِ ويَغْشَى المَدْعَقَا
ودَعَقَه دَعْقاً : أَجْهَزَ عليه.
__________________
(١) في المطبوعة الكويتية : «والياء» تحريف.
(٢) لم أجده في ديوانه ط بيروت ، وهو في اللسان والتهذيب والصحاح.
(٣) في اللسان : ثِنْيَ لا حبٍ.