وقالَ ابنُ عَبّادٍ والزَّمَخْشَرِيُّ : أَي : حَدَجَهُ بِها ، وهو مَجازٌ.
وأَرْضٌ خُزُقٌ ، بضَمَّتَيْنِ : لا يَحْتَبِسُ عليها ماؤُها ، ويَخْرُجُ تُرابُها.
وخَزَقَ الرَّجُلُ خَزْقاً : أَلْقَى ما فِي بَطْنِه.
والمُخْتَزَقُ ، للمَفْعُولِ : الصَّيْدُ نَفْسُه ، قالَ رُؤْبَةُ يصِفُ صائِداً :
ولَمْ يُفَحِّشْ عِنْدَ (١) صَيْدٍ مُخْتَزَقْ
وخُزاقُ ، كغُرابٍ : اسمُ قَرْيةٍ من قُرَى رَاوَنْدَ ، عن ابْنِ بَرِّيّ ، وقالَ ابنُ خِلِّكانَ ـ في تَرْجَمَةِ أَبي (٢) الحُسَيْنِ أَحمَدَ [بنِ يَحْيَى] الرَّاوَنْدِيّ ـ : إِنَّها مُجاوِرَةٌ لِقُمَّ ، وأَنشدَ ابنُ بَرِّيّ للشّاعرِ :
أَلَمْ تَعْلَما مالِي برَوانْدَ كُلِّها |
|
ولا بخُزاقٍ من صَدِيقٍ سِواكُما؟ |
وقد أَهْمَلَه أَئِّمَةُ الأَنْسابِ.
[خسق] : خَسَقَ السَّهْمُ الهَدَفَ يَخْسِقُ من حَدِّ ضَرَب : إِذا أَصابَ الرَّمِيَّةَ ، وقَرْطَسَ ونَفَذَ ، مثلُ خَزَق ، كذا في المُحْكَمِ ، وقالَ ابنُ فارِس : أَي : ثَبَتَ فيهِ ، وتَعَلَّقَ ، والمَصْدَرُ الخَسْقُ ، والخُسُوقُ.
وناقَةٌ خَسُوقٌ مثلُ خَزُوق : سَيِّئَةُ الخُلُقِ ، تَخْسِقُ الأَرْضَ بمناسِمِها ، إِذا مَشَتْ انْقَلَبَ مَنْسِمُها فخَذَّ في الأَرْضِ.
والخَيْسَقُ ، كصَيْقَل ، من الآبارِ والقُبُورِ : القَعِيرَةُ يُقال : بِئْرٌ خَيْسَقٌ ، وقَبْرٌ خَيْسَقٌ ، قالَ السَّمَوْأَلُ بنُ عادِياءَ :
ببَلْقَعَةٍ أُثْبِتَتْ حُفْرَةٌ |
|
ذِراعَيْنِ في أَرْبَعٍ خَيْسَقِ |
وقِيلَ : خَيْسَقٌ ، أَي : على مِقْدارِ المَدْفُونِ لا فَضْلَ فِيه.
وقال ابنُ دُرَيْد ـ في باب فَيْعَل ـ : خَيْسَقٌ بلا لامٍ : اسمٌ (٣). قلتُ : وهو رَجُلٌ من بَنِي جُشَمَ ، قال الشاعرُ :
والخَيْسَقُ الجُشَمِيُّ شُدَّ بطَعْنَة |
|
خَلْفَ الكُماةِ أَخُو بَنِي شَيْبان |
وقالَ غيرُه : خَيْسَق : اسمُ لابَة ، أَي : حَرَّة ، م أَي معروفة ، قال أَبُو وَجْزَةَ السَّعْدِيُّ :
أَو الأَثْأَبُ الدَّوْحُ الطِّوالُ فُرُوعُه |
|
بخَيْسَقَ هَزَّتْهُ الصَّبا المتناوِحُ |
ويُقال : الخَسّاقُ كشَدّادٍ : الكَذَّابُ.
وقالَ ابنُ عَبّادٍ : إِنَّه لَذُو خَسَقاتٍ في البَيْعِ ، مُحَرَّكَةً ، أَي : يُمْضِيه مَرَّةً ، ثم يَرْجِعُ فيه أُخْرَى.
وقالَ ابنُ فارِسٍ : الخاءُ والسّينُ والقافُ ليس أَصْلاً ؛ لأَنَّ السينَ فيه مُبْدَلَةٌ من الزّايِ ، وإِنّما تَغَيَّرَ اللَّفْظُ لتَغَيُّرِ المَعْنى.
* ومما يُسْتَدْرَكُ عليه :
ناقَةٌ خَسُوقٌ : سيِّئَةُ الخلُق.
وخَسَقَ السَّهْمُ : لم يَنْفُذ نَفاذاً شَدِيداً.
وقالَ الأَزْهَرِيُّ : رَمَى فخَسَقَ : إِذا شَقَّ الجِلْدَ.
* ومما يُسْتَدْرَكُ عليه :
[خشق] : الخَوْشَقُ ، كجَوْهَرٍ : ما يَبْقَى في العِذْقِ بَعْدَ ما يُلْقَطُ ما فيهِ ، عن كُراعٍ ، وقالَ الهَجَرِيُّ : الخَوْشَقُ من كُلِّ شيءٍ : الرَّدِيءُ ، كما في اللِّسانِ ، وقد أَهْمَله الجَماعَةُ ، وأَنا أَظُنُّه مُعَرَّباً عن خُشْك بالضَّمِّ ، فارِسيَّة ، معناه اليابِسُ.
[خشتق] : الخَشْتَقُ ، كجَعْفَرٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ ، وقالَ الصاغانِيُّ : هو الكَتّانُ ، أَو الإِبْرَيْسَمُ ، أَو قِطْعَةٌ في الثَّوْبِ تَحْتَ الإِبِطِ وبه فَسَّرَ أَبو عَمْرٍو قولَ رُؤْبَة :
أَرْمَلَ قُطْناً أَو يُسَتِّي خَشْتَقَا
فارِسِيٌّ مُعَرَّبُ خَشْتَجه كما في العُبابِ.
[خفق] : الخَيْفَقُ ، كَصيْقَلٍ : الفَلاةُ الواسِعَةُ يَخْفِقُ فيها السَّرابُ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ والصاغانِيُّ ، وأَنْشَدَ الأَخِيرُ للزَّفَيانِ :
ودُونَ مَسْراها فَلاةٌ فَيْهَقُ
__________________
(١) عن الديوان ص ١٠٦ وبالأصل «عنه».
(٢) بالأصل «ابن الحسين بن أحمد الراوندي» والتصحيح والزيادة التالية عن المطبوعة الكويتية.
(٣) الجمهرة ٣ / ٣٥٦.