الصفحه ١٠ : الرّاوندي.
القرينة الأولى والثّانية : أنّ السيد ابن طاووس
ذكر في موردين من مهج دعواته ما فيه انفهام عرفيّ
الصفحه ١١ : قال (ص ١٢٣ من طبعته الأولى في النّجف الحيدريّة ١٣٦٩) : فصل ، فيما
نذكره من كتاب قصص الأنبياء جمع
الصفحه ٢٢ : محمد حفيظ پرسرورى ، المقالة الاولى منه في تاريخ الانبياء خطي ، بودليان ش : ١١٩.
٦٨ ـ فردوس التواريخ
الصفحه ١٩٧ : واحدة منها كسب ولا حيلة ، أنّ الله سيرزقه في
الحالة الرابعة. أمّا أوّل ذلك ، فانّه كان في رحم أُمّه
الصفحه ٢١٢ : الله
نبيّاً ، وكان الفتى يقضي أوّل النّهار ، فقال إبليس لأتباعه : من له ؟ فقال : واحد منهم
يقال له
الصفحه ٧١ : أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ » (٧) لأنّ قابيل أوّل من
سنّ القتل ، ولا يقتل مقتول إلى يوم القيامة
الصفحه ١٥٦ :
موسى ومن معه وغرق فرعون ومن معه ، فلمّا
صار موسى في البحر أتبعهُ فرعون وجنوده ، فتهيب فرعون أن
الصفحه ٣٤٢ : ء ، فحمل عليّ
فضرب اوّل من لقي منهم ، فقال جبرئيل عليه السلام : إنّ هذه لهي المواساة يا محمّد ، فقال :
إنّه
الصفحه ٣٥٠ : أول من قالها : النّبيّ صلّى الله عليه
وآله وسلّم لمّا اشتد البأس يومئذٍ « يوم حنين » ولم تسمع قبله وهو
الصفحه ١٦٦ : ) ، برقم : (٥٩) و
(٧٤ / ٣٠٦) ، برقم : (٥٧).
(٢) في المورد الأوّل من البحار : عن أبيه عن سعد
عن الأهوازي
الصفحه ١٤٢ : أوّل من
عمل المكيال والميزان شعيب النّبي عليه السّلام عمله بيده ، فكانوا يكيلون ويوفون ، ثمّ
إنّهم بعد
الصفحه ١٧٩ : ، فتحاكما إلى أوّل من يطّلع عليهما
على قطع يد الّذي يحكم عليه ، فلقيا شخصاً فاخبراه بحالهما فقال : العاقبة
الصفحه ١٦٥ : وهو : (الحلقة الاولى من مشايخ الثّقات دون) البصري والثّوري كما في بعض النّسخ.
(٣) في ق ١ : السّعي
الصفحه ١٥٧ : : ومٰا تقول ؟ قال : تقول :
وربّ السّماوات والارض وربّ البحر ما علمكما من علم الله إلّا قدر ما أخذت
الصفحه ٣٢٣ : : تحمل إليك من طيب الملك شيئاً ، فحملت إليه فأخذه
عمرو ، وكان الّذي فعله عمارة في قلبه حيث ألقاه في البحر