الصفحه ١٩ : ، الذّريعة ٣ / ٤٢٢.
٣٠ ـ تحفة الخاقان في تفسير القرآن في اربعة مجلدات ، المجلد الاول منه في تفسير ايات قصص
الصفحه ١٣٥ : ،
_________________________________
(١) بحار الانوار (١٢ / ٢٧٧) ، برقم : (٥٠)
عن العلل مع اختلاف يسير في السّند والمتن. و (١٢ / ٢٤٤) عن تفسير
الصفحه ١٧١ : ق ٢ : فمه.
(٥) بحار الانوار (١٣ / ٢٣٠ ـ ٢٣١) ، برقم : (٤٢) ،
وص (٢٣٤ ـ ٢٣٥) عن التفسير المنسوب الى الامام
الصفحه ٢٣١ : ) و (٦٠ /
٣٦٦ ـ ٣٦٧) ، برقم : (٦٥).
(٢) بحار الانوار (١٣ / ٢٩) عن التّفسير المنسوب الى
القمي. أقول
الصفحه ٢٤٨ :
وقصّتهم معروفة في تفسير القرآن (١).
فصل ـ ٣ ـ
٢٩٣ ـ وعن ابن بابويه ، حدّثنا ابوعبد الله محمّد
الصفحه ١٧ : تفسير سورة يوسف للسيّد محمّد بن علي النّقوي الهندي النّصير آبادي ، طبع في عظيم آباد ، الذريعة ١ / ٢٨٨
الصفحه ٢٣ : الانبياء ، تفسير سورة الانبياء للسيد احمد بن رضا بن محمد الهندي طبع في النجف في ٢٤٧ ، الذريعة ١٧ / ١٠٣
الصفحه ٢٥ : المكتبة السّابقة » للحاج السيّد عبدالحسين رضيئي.
١١٩ ـ قصص قرآن مجيد ، منتخب من تفسير أبـي بكر
الصفحه ٢٦ : شير علي في عام ١٣١١ والنّسخة تفسير السّور القرانية في مكتبة الملك بتهران برقم ٥٨٧٥. راجع الذّريعة ١٧
الصفحه ٤٩ : روي عن جابر روايات عديدة ، والّذي يؤيّد ذلك رواية العياشي في تفسيره (١ / ٤٠)
هذه الرّواية مع زيادة عن
الصفحه ١٨٠ : النوم و التّفسير من الرّاوندي.
(٤) بحار الانوار (١٤ / ٥٠٩) روي نحوه عن الكافي
ذيل الحديث برقم (٣٥).
الصفحه ١٨٥ : المجلسي بقوله : رجل محارف أي محدود محروم. والصّحيح في تفسيره ما
في متن الخبر عن الكافي : لا يتوجه في شي
الصفحه ١٩١ : ) عن تفسير القمي ومن (٤١٣)
عن أمالي الصدوق. برقم (٣).
الصفحه ١٩٢ : أحد استحسنه إلّا سأل عن تفسيره وخبره عمن أخذه.
وكان يكثر مجالسة الحكماء (٣) والاختلاف إلى أهلها
الصفحه ١٩٣ : .
(٤) بحار الانوار (١٣ / ٤٠٩ ـ ٤١١) عن تفسير القمي
، وراجع الوافي (٣ / ٨٤ ـ ٨٥) أبواب المواعظ.
(٥) كذا في