الصفحه ٢٤٤ : بالخير من أوّل أمري وسبّبته لي وأنت فيما أستقبل رجائي وثقتي ، فلك الحمد بلا عمل صالح سلف منّي وأنت أعلم
الصفحه ٢٤٨ : الْأَوَّلِينَ * فَكَذَّبُوهُ » (٢) وكان للملك زوجة
فاجرة يستخلفها إذا غاب فتقضي بين النّاس ، وكان لها كاتب حكيم
الصفحه ٢٥٦ : ، فقال عليّ عليه السلام : سل ، قال : أخبرني عن قوم كانوا في أوّل الزّمان ، فماتوا ثلاثمائة وتسع سنين
الصفحه ٢٦٨ : السلام ، وأمّن طبيب الملك الّذي هو رسول المسيح عليه السلام أيضاً الأوّل ، فانشقّ القبر فخرج
ابن الملك
الصفحه ٢٧٧ : [ أولى
العزم ] (٣) لأنّهم كانوا أصحاب العزائم والشّرائع ، وذلك أنّ كلّ نبيّ بعد نوح عليه السلام كان على
الصفحه ٢٨٠ : : (٨). والرّجل
الأوّل في السّند هو من مشايخ الصّدوق وحسب ما سجّل في قائمة مشيخته سقط في سلسلة نسب هذا الرجل هنا
الصفحه ٣٠٥ :
أثبتناه في المتن عن أمالي الصّدوق ، المجلس الثّالث والسّبعون الحديث الاوّل. وعليه عدّة من النّسخ الخطّيّة
الصفحه ٣٠٩ : : يا محمّد.
(٦) هكذا في المورد الثّاني من البحار وفي المورد
الاوّل : إبراهيم بن عبد الرّحمن وفي
الصفحه ٣١٣ : تسترق السّمع قبل مبعث نبيّ الله ، ثمّ بعث في أوّل
رسالته بالرجوم وبطلان الكهنة والسحرة ، فانّ أبا جهل
الصفحه ٣١٦ : وآله ولد في السّابع
عشر من شهر ربيع الاوّل عام الفيل يوم الإِثنين ، وقيل : يوم الجمعة ، وقال صلّى الله
الصفحه ٣١٧ : بعد أن استتر في الغار ثلاثة أيّام ، ودخل المدينة يوم الإِثنين الحادي عشر من شهر ربيع الاول ، وبقي بها
الصفحه ٣٣٠ : القول على عدم إيمان أبي طالب
، وبوجه كي يؤوّلّ بكتمانه إيمانه اتقاءً من القوم ـ كما أوّل في هامش البحار
الصفحه ٣٤٢ : ء ، فحمل عليّ
فضرب اوّل من لقي منهم ، فقال جبرئيل عليه السلام : إنّ هذه لهي المواساة يا محمّد ، فقال :
إنّه
الصفحه ٣٤٤ : ، ثمّ ضرب به الثّالثة فلمعت برقة أخرى.
فقلت يا رسول الله : ما هذا ؟ فقال : أمّا الأولى ـ
فانّ الله فتح
الصفحه ٣٤٥ : طفئت وخمدت ، وأقبل جند الله الأوّل وبريح شديدة فيها الحصا ، فما
تركت ناراً لهم إلّا أخمدتها ولا خبا