الصفحه ٦٧ : السّلام يقول في مسجد
النّبي صلى الله عليه وآله وسلم : إنّ إبليس اللّعين هو أوّل من صوّر صورةً على مثال آدم
الصفحه ٧٠ :
ألقى عليه النّعاس وأراه ذلك في منامه ، وهي
أوّل رؤيا كانت في الارض ، فانتبه وهي جالسة عند رأسه
الصفحه ٧٦ : .
ومضى إدريس حتى جلس على موضع مدينة الجبّار الاوّل
وهي تلّ ، فاجتمع إليه النّاس من أهل قريته (١) ، فقالوا
الصفحه ٨١ : صدّقوه ، فأمّا ولد
قابيل فانّهم كذّبوه وقالوا : « مَّا سَمِعْنَا
بِهَـٰذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ
الصفحه ٩٢ : الاولى ، فقال : دعوا هذا وارجعوا إلى الله وتوبوا إليه ، فلمّا
رأى القوم ما لبسهم من الرعب علموا انّهم لا
الصفحه ٩٤ : الاولى ـ وليس بعاد قوم هود ـ كان
له إبنان يسمّى أحدهما « شديد » والآخر « شدّاد » فهلك عاد وبقيا وملكا
الصفحه ١٠٠ : اليسار ، فسكتت ولم تعظهم ، وقالت الاولى : « لِمَ تَعِظُونَ
قَوْمًا اللَّـهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ
الصفحه ١٠٤ : يعبدونه ، فقال أيضاً على سبيل الانكار قوله الأول ، وهو : أهذا ربي.
(٣) سورة الانعام : (٨٣).
(٤) بحار
الصفحه ١١٦ : استجاب منك أنا إبراهيم ، فقام : وعانقه فكانت أوّل معانقة
الصفحه ١٢٢ : لهذه العين.
وكان اسم ذي القرنين عيّاشاً ، وكان أوّل الملوك
بعد نوح عليه السلام ملك ما بين المشرق
الصفحه ١٢٧ : سمع من يوسف مع ما أوحي إليه : أن استعدّ للبلاء ،
وكان اوّل بلوى نزل بآل يعقوب الحسد ليوسف عليه السّلام
الصفحه ١٣٣ : ، فباعهم في
السّنة الاولى بالدّراهم والدّينار ، حتّى لم يبق بمصر وما حولها دينار ولا درهم إلّا صار في
مملكة
الصفحه ١٤٢ : أوّل من
عمل المكيال والميزان شعيب النّبي عليه السّلام عمله بيده ، فكانوا يكيلون ويوفون ، ثمّ
إنّهم بعد
الصفحه ١٤٣ : لم أعلم قلت : لا أدري
وكان الصّدق أولى بي.
فقال هشام : أخبرني عن اللّيلة الّتي قتل فيها عليّ
بن أبي
الصفحه ١٥٨ : وجبرئيل معه إذ (٥) نفحته رائحة مسك ، فقال جبرئيل : ما هذا ؟ فقال كان في الزّمان الاوّل ملك له أسوة حسنة في