الصفحه ٢٥٤ : ويشهدون الأعياد ، فأعطاهم الله أجرهم مرّتين (١).
٢٩٧ ـ وعن ابن أورمة ، عن الحسن بن عليّ ، عن
ابراهيم بن
الصفحه ١٢٩ : عليه السّلام في السّجن
ألهمه الله تأويل الرّؤيا ، فكان يعبر لأهل السّجن رؤياهم (٢).
١٣١ ـ وعن ابن أبي
الصفحه ٢١٨ : أسنّت وكانت لها ابنة من الملك الأوّل قالت لهذا الملك : تزوّج أنت
بها ، فقال : لا حتّى أسأل يحيى بن
الصفحه ١٣٦ : عليه ، فاستخرجه من شاطيء النّيل من تابوت في صندوق ، فلمّا أخرجه نزل المطر ، فحمله إلى الشّام ، فلذلك
الصفحه ٢٧٨ : ـ وعن ابن بابويه ، عن ابن الوليد ، عن الصفار
، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، علي بن أسباط ، قال
الصفحه ٢٩٨ : لرعب دخل في قلبي منك ، ولكن
فاختر غنمك ، فقال صلّى الله عليه وآله : ليس لي حاجة إلى غنمك إذا أبيت أن
الصفحه ٣٧١ : عليه
السلام إلى شيث ، وهو هبة الله بن آدم ، وأوصى شيث إلى ابنه شبّان ، وهو ابن نزلة الحوراء الّتي
الصفحه ٨ : متفرقة ومسائل متشتّتة منها الاستفتاء في
مسألة عن القاضي ابن فريقة وروايات ثلاثة عن مجالس الصّدوق في
الصفحه ١٠ : الرّاوندي.
القرينة الأولى والثّانية : أنّ السيد ابن طاووس
ذكر في موردين من مهج دعواته ما فيه انفهام عرفيّ
الصفحه ٨٠ : عليّ صلوات الله عليه ؟ فقال : أنا أصلحك الله قال : وما علمك به قال
: كنّا عنده ليلة : فقال هل لكم في
الصفحه ٢٢ : ء ، خطي بلوشه ، ش ٣٦٦ كتابته ٦٧٣ بالقمرية.
٦٦ ـ العرائس والمجالس في قصص القرآن ، نسبه ابن طاووس ابن
الصفحه ٩ : الرّاوندي كما
يظهر من بعض أسانيد السيّد ابن طاووس وقد صرّح بكونه منه في رسالة النّجوم وكتاب فلاح السّائل
الصفحه ٧٧ :
أيّامها لا يفطر.
ثمَّ طلب إلى الله تعالى في السّحر للملك ، فأذن له
في الصّعود إلى السّما
الصفحه ٣٢٨ : : لا تقبلوا منه ، فانّه ابن أخي وهو كذّاب ساحر ، فلم يزل
هذا حالهم.
وبقوا في الشّعب أربع سنين لا
الصفحه ٩٦ :
وأمّا هود ، فهو ابن عبد الله بن رياح ابن حيلوث ـ
حلوث ، جلوث ـ بن عاد بن عوض بن آدم بن سام بن نوح