الصفحه ١٥٤ :
ومن نقلها من
السنيين لم يسندها الى مصدر معتبر موثوق به ، ولم اعثر فى كتب التراجم ، والمعاجم
الصفحه ١٥٩ : على بن الحسين وغيره من اكابر اهل البيت
عليهم السلام ، وهذا بهتان يكذبه كتب الشيعة. ورواياتهم فان من
الصفحه ٤٢ : بعض تصريحات اعلام الامامية ، ورجالاتهم
فى العلم والدين الذين لا يجترىء شيعىّ على رد آرائهم سيما فى
الصفحه ١٥٥ : وجود مواضعة بين هذا
الفيلسوف وابن العلقمى ان ابن العلقمى كتب الى الامير ناصر الدين المحتشم ان نصير
الصفحه ١١ : ، والاتحاد. فادركوا ان آخر هذا الدين لا
يصلح الا بما صلح به اوله ، واعلنوا ان المستقبل للاسلام ، و « ان الارض
الصفحه ٤٣ : الطرابلسيات وذكر فى مواضع : ان العلم
بصحة نقل القرآن كالعلم بالبلدان ، والحوادث العظام ، والكتب المشهورة
الصفحه ٤٩ : كلامه الشريف.
ثم العجب كل العجب من قوم يزعمون ان
الاخبار محفوظة فى الالسن والكتب فى مدة تزيد على ألف
الصفحه ٨٢ :
معنى الناصب
نقل الخطيب فى ص١٥
بواسطة بعض الكتب عن كتاب مسائل الرجال مكاتبة محمد بن
الصفحه ٩٥ : يعاتب الشيعة بزعم ان
فيهم من يمدح ابا لؤلؤة ، ويسميه بابا شجاع الدين ، ويعد ذلك مانعاً من التقريب
واتحاد
الصفحه ١٠١ : الله عليه واله بانهم يملكون امر هذه
الامة. وانه لا يزال هذا الدين منيعا الى اثنى عشر ، وفى شمائله
الصفحه ١٠٣ : العالية وما الفه الشيخ ابوجعفر محمد بن الحسن الطوسى
الامام فى جميع العلوم الاسلامية ، وكتاب كمال الدين
الصفحه ١١٨ :
السلام ويجعل ما فيه حجة على معاجم اللغة فراجع ما كتبه الاستاذ محمد محيى الدين
المدرس فى كلية اللغة
الصفحه ١٥١ : التواريخ
ورسالة كتبها الخواجه نصير الدين فى شرح هذه الحادثة ـ التى ـ ينبغى ان تعد من
اوثق المصادر بل اوثقها
الصفحه ١٦٧ :
التى ترسخ فى النفوس حب الشرف والفضيلة.
ــــــــــــــ
(١) السيدة زينب ـ ص٥
و ٦ و ٧ ، وقال ابن حوقل
الصفحه ١٦٨ : احراراً وانصاراً لدين الله واعواناً لعباد الله وادفعوا عن
كيان الاسلام وشرف الانسان يبقى لكم الذكر الخالد