الصفحه ١٠٦ : » وسبط ابن الجوزى مؤلف « تذكرة الخواص » والشيخ نور
الدين عبدالرحمن الجامى الحنفى فى كتاب « شواهد النبوة
الصفحه ٧٩ :
(١) راجع فى ذلك كله
تاريخ الخلفاء وتاريخ اليعقوبى ، والطبرى ، وابن الاثيرى ، وابن كثير ومروج الذهب
وتذكرة
الصفحه ١٢٤ :
واذا حكم فاجتهد ثم
اخطأ فله اجر ، وهذا ابن حزم يقول فى كتابه الفصل (١) وذهبت طائفة الى انه لا يكفر
الصفحه ١٥٠ : استبيحت دماء الشيعة ووضع السيف فيهم فى بغداد
غير مرة فراجع تاريخ ابن الاثير وغيره حتى تعلم ما فعلت جهالات
الصفحه ٩٩ :
رويت عن النبى صلى
الله عليه واله فى فضل الايرانيين وانهم المبشرون بمنال الايمان والتحقق به وان
كان
الصفحه ٧٨ :
ــــــــــــــ
وابن الحداد
الحسكانى وغيرهم لهذا الحديث كتاباً خاصاً به فراجع مقدمة الكتاب القيم الموسوم
بفتح
الصفحه ٧٢ : ان ابن مسعود انكر كون المعوذتين
والفاتحة من القرآن : وقد صرخ فى الجزء الاول (٦)
باختلافهم فى كون
الصفحه ١٦٣ :
واخرج ابن اعثم الكوفى ايضاً فى تاريخه
« على ما فى ترجمته » عن الحسن بن على عليهما السلام انه قال
الصفحه ١٦٧ :
الاسلامية بالقاهرة :
وخفى قبره الى ان ظهر حيث مشهده الآن « وفيه » قد ثبت ان زين العابدين على ابن
الصفحه ١٠٣ :
فلا خلاف بين المسلمين فى ظهور المهدى
الذى يملاء الارض عدلا وانما الخلاف وقع بينهم فى انه ولد او
الصفحه ١٠٤ :
منها كتاب المشيخة لامام اهل الحديث
الشيخ الثقة الثبت الحسن ابن محبوب السراد الذى كتابه هذا فى كتب
الصفحه ١٣٩ :
افتراء الخطيب
على الشيعة بالتملق للحكومات
وتدخل الخواجة
وابن العلقمى فى فاجعة بغداد
الصفحه ١٦٩ : « تذكرة الخواص
ص١٨٧ ط٢ » وقال ابن ابى الحديد فى المجلد الثانى من شرح النهج ص٤٥ و ٤٦ : سألت بعض
من اثق به
الصفحه ١٨٨ : البهاء : وخلفه
ابنه « عباس افندى » الذى كان فى خدمة الحلفاء خلال الحرب العالمية الاولى فانعمت
عليه
الصفحه ١٧٠ : بالشام ، وهذا ابن حبان
يقول على ما حكى عنه فى معجم البلدان فى « الثوية » ان المغيرة بن شعبة دفن
بالكوفة