١٦٧٠ : عليّ عن ابيه عن ابن محبوب عن عليّ بن رئاب عن زرارة قال :
انّ امّي كانت جعلت عليها نذرا نذرت للّه عزّوجلّ في بعض ولده ، في شيء كانت تخافه عليه ، ان تصوم ذلك اليوم الّذي تقدّم فيه عليها ما بقيت ، فخرجت معنا الى مكّة فأشكل علينا صيامها في السّفر ، فلم تدر تصوم او تفطر ، فسألت اباجعفر عليهالسلام عن ذلك فقال : لا تصوم في السّفر ، انّ اللّه عزّوجلّ قد وضع عنها حقّه في السّفر ، وتصوم هي ما جعلت على نفسها. فقلت له : فماذا اذا قدّمت ان تركت ذلك؟ قال : لا انّي اخاف ان ترى في ولدها الّذي نذرت فيه
بعض ما تكره.
«الكافي ، ج ٧ ، ص ٤٥٩ ، ح ٢٤».
١٦٧١ : سعد بن عبداللّه عن ابي جعفر عن الحسن بن عليّ بن فضّال عن عبداللّه بن بكير عن زرارة قال :
قلت لأبي جعفر عليهالسلام : انّ امّي كانت جعلت عليها نذرا ، ان اللّه ردّ عليهما بعض ولدها من شيء كانت تخاف عليه ، ان تصوم ذلك اليوم الّذي يقدّم فيه ما بقيت ، فخرجت معنا مسافرة الى مكّة ، فأشكل علينا لمكان النّذر ؛ أتصوم ام تفطر؟ فقال : لا تصوم ، وضع اللّه عزّوجلّ عنها حقّه ، وتصوم هي ما جعلت على نفسها. قلت : فما ترى اذا هي رجعت الى المنزل؟ أتقضيه؟ قال : لا ؛ قلت : أفتترك ذلك؟ قال : لا ، لأنّي اخاف ان ترى في الّذي نذرت فيه ما تكره.
«التّهذيب ، ج ٤ ، ص ٢٣٤ ، ح ٦٢ ، باب ١».
مآخذ اخرى : الاستبصار ، ج ٢ ، ص ١٠١ ، ح ٥ ، باب ٥٢ ، كالتّهذيب.
١٦٧٢ : وقال ابوجعفر عليهالسلام : من اخذ من اظفاره كلّ يوم خميس لم يرمد ولده.
«الفقيه ، ج ١ ، ص ١٢٧ ، ح ٣١١».
١٦٧٣ : عليّ بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبداللّه عليهالسلام قال :
من ظلم مظلمة اخذ بها في نفسه او في ماله او في ولده.
«الكافي ، ج ٢ ، ص ٣٣٢ ، ح ٩».
مآخذ اخرى : الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٤٧ ، ح ٢٠٩٤٣ ، باب ٧٧ ، نقلا عن الكافي.
١٦٧٤ : حسن بن عليّ الهاشمي عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن سنان عن ابان عن عبدالملك قال :
سألت اباعبداللّه عليهالسلام عن صوم تاسوعا وعاشورا من شهر المحرّم ، فقال : تاسوعا يوم حوصر فيه الحسين عليهالسلام واصحابه رضياللهعنهم بكربلا ، واجتمع عليه خيل اهل الشّام ، واناخوا عليه ، وفرح بن مرجانة وعمر بن سعد ، بتوافر الخيل وكثرتها ، واستضعفوا فيه الحسين