الصفحه ٢٣٥ : : امّك ؛ قال : ثمّ من؟
قال : ابوك ؛ وفي رواية اخرى انّه جعل ثلاثا للأمّ والرّابعة للأب.
«المستدرك
الصفحه ٢٤٢ : رواه عن ابي
عبداللّه عليهالسلام
قال :
قال وانا عنده لعبد الواحد الأنصاري في
برّ الوالدين في قول
الصفحه ٢٤٨ : .
«الوسائل ، ج ٦ ، ص ٢٠٤ ، ح ٧٧٣٤ ، باب
١٩».
مآخذ
اخرى : نفس المصدر : رواه الصّدوق في ثواب
الاعمال عن محمّد
الصفحه ٢٥٠ : ، ج ٨ ، ص ١٠٨ ، ح ١٠١٨٨ ، باب
٨».
مآخذ
اخرى : نفس المصدر : رواه الصّدوق في كتاب
فضائل شعبان عن عبدوس بن عليّ
الصفحه ٢٦٠ : : الوسائل ، ج ٩ ، ص ٢٥٠ ، ح ١١٩٥٠ ، باب
١٨ ، نقلا عن الكافي رواه بن ادريس في آخر السّرائر نقلا من كتاب محمّد
الصفحه ٢٨٧ : .
«الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٣٩١ ، ح ١٨٠٣٧ ، باب
٤٧».
مآخذ
اخرى : الكافي ، ج ٤ ، ص ٤٢٢ ، ح ٤.
٢٤٧٧ : رواه
الصفحه ٢٩٤ : ، ج ١٩ ، ص ٢١١ ، ح ٢٤٤٤٨ ، باب
١٤».
٢٥٠٦ : في رواية ابن ابي عمير عن جميل
بن درّاج قال :
سألت
الصفحه ٢٩٨ :
١٥».
مآخذ
اخرى : نفس المصدر : رواه الصّدوق باسناده عن
صفوان بن يحيى مثله. التّهذيب ، ج ٩ ، ص ١٨١
الصفحه ٣٠١ : ، ح ٢٤٤٠٤ ، باب
٥».
مآخذ
اخرى : نفس المصدر : رواه الحميري في قرب
الأسناد عن عبداللّه بن الحسن عن عليّ بن
الصفحه ٣٠٦ :
٣٠».
مآخذ
اخرى : نفس المصدر : ورواه الصّدوق مرسلا.
التّهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٧٦ ، ح ٢٢٠.
٢٥٤٨ : محمّد
الصفحه ٣٠٩ : كلابس ثوبي زور يوم القيامة.
ويدخل في هذا فتوى العالم بما لا يتحقّقه ، ورواية الحديث الّذي ليس يثبت فيه
الصفحه ٣٢١ : فلم يترك فقد بلغ المدى.
«الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٨٥ ، ح ٥٤٢٣».
٢٦٠٧ : فى رواية الحسن بن عليّ الوشّاء
عن
الصفحه ٣٣٦ : ، ح ٢٧٧٢٢ ، باب
١».
مآخذ
اخرى : نفس المصدر : رواه الشّيخ باسناده عن
احمد بن محمّد بن عيسى عن ابن ابي عمير
الصفحه ٣٣٩ : ذلك خلاف الرّوايه.
«التّهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٩٣ ، ح ٢٢ ، باب
٩٢».
مآخذ
اخرى : التّهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٤٧
الصفحه ٣٤٤ : : الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٦٧ ، ح ٢٢٠٠٢ ، باب
٢٣ ، نقلا عن الكافي.
٢٦٩٧ : من تفسير النّعماني فيما رواه عن
امير