ميّتا ولا يدفع قدرا ، فأحسن العزاء وتنجّز الموعود ، فلا يذهبنّ اسفك على ما لازم لك ولجميع الخلق ، نازل بقدره ، والسّلام عليك ورحمه الله وبركاته.
«البحار ، ج ٧٧ ، ص ١٦٤ ، ح ١٨٢ ، باب ٧».
مآخذ اخرى : البحار ، ج ٨٢ ، ص ٩٣ ، ح ٤٦ ، باب ١٦ ، نقلا عن مسكّن الفؤاد.
٢٩٧٩ : اعلام الدّين : وكتب صلىاللهعليهوآله الى بعض اصحابه يعزّيه :
امّا بعد ، فعظّم اللّه جلّ اسمه لك الأجر ، والهمك الصّبر ، ورزقنا وايّاك الشّكر ، وانّ انفسنا واموالنا واهالينا مواهب اللّه الهنيئة ، وعواريه المستردّة بها الى اجل معدود ، ويقبضها لوقت معلوم ؛ وقد جعل اللّه تعالى علينا الشّكر اذا اعطى ، والصّبر اذا ابتلى ، وقد كان ابنك من مواهب اللّه تعالى في غبطة وسرور ، وقبضه منك بأجر مدخور ان صبرت واحتسبت ، فلا تجزعنّ ان تحبط جزعك اجرك ، وان تندم غدا على ثواب مصيبتك ، فانّك لو قدمت على ثوابها علمت انّ المصيبة قد قصرت عنها. واعلم انّ الجزع لا يردّ فائتا ، ولا يدفع حسن قضاء ، فليذهب اسفك ما هو نازل بك مكان ابنك والسّلام.
«البحار ، ج ٧٧ ، ص ١٧٥ ، ح ٨ ، باب ٧».
٢٩٨٠ : نهج البلاغة : قال امير المؤمنين عليهالسلام وقد عزّى الأشعث بن قيس عن ابن له :
يا اشعث ان تحزن على ابنك فقد استحقّت ذلك منك الرّحم ، وان تصبر ففي اللّه من كلّ مصيبة خلف ، يا اشعث ان صبرت جرى عليك القدر وانت مأجور ، وان جزعت جرى عليك القدر وانت مأزور سرك ، وهو بلاء وفتنة ، وحزنك وهو ثواب ورحمة.
«البحار ، ج ٨٢ ، ص ١٣٤ ، ح ١٨».
مآخذ اخرى : المستدرك ، ج ٢ ، ص ٣٥٧ ، ح ٢١٨٤ ، باب ٤٢ ، نقلا عن نهج البلاغة.
٢٩٨١ : الشّريف الزّاهد محمّد بن عليّ الحسيني في كتاب التّعازي باسناده عن ابراهيم بن محمّد عن محمّد بن فضل عن السّريّ بن عامر قال :
جاء رجل الى امير المؤمنين عليهالسلام فقال : يا امير المؤمنين هلك ابن لي فجزعت عليه جزعا شديدا اخاف ان يكون حبط اجري. فقال عليّ عليهالسلام : بئس الخلف من ابنك ، يا ايّها النّاس ، خذوا عنّي خمسا ، فو الّذي نفسي بيده ، لو اتعبتم المطى لأضنيتموهنّ قبل ان تدركوهنّ ، لا يرجو العبد الاّ ربّه ، ولا يخاف الاّ ذنبه ، ولا يستحيي من لا يعلم ان يتعلّم ، ولا يستحيي العالم اذا سئل ، ان يقول : اللّه اعلم ؛ والصّبر من الايمان بمنزلة الرّأس من الجسد ، فاذا قطع الرّأس ، انهدم