٢٦٧٥ : الخصال : ابن المتوكّل عن محمّد العطّار عن جعفر الفزاري عن جعفر بن سهل عن سعيد بن محمّد عن مسعدة عن موسى بن جعفر عليهالسلام قال :
انّ عيال الرّجل اسراؤه ، فمن انعم اللّه عليه نعمة فليوسّع على اسرائه ، فان لم يفعل اوشك ان تزول النّعمة.
«البحار ، ج ١٠٤ ، ص ٦٩ ، ح ١».
مآخذ اخرى : الفقيه ، ج ٣ ، ص ٥٥٦ ، ح ٤٩١٠ ، باب ٢ ، مرسلا ؛ وج ٤ ، ص ٤٠٢ ، ح ٥٨٦٧ ، باب ٢ ، باسناده عن جعفر بن محمّد بن مالك الفزاري الكوفي مثله. الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ١٧١ ، ح ٢٥٣٣٩ ، باب ٨٨ ؛ وج ٢١ ، ص ٥٤١ ، ح ٢٧٨١١ ، باب ٢٠ ، نقلا عن الفقيه. البحار ، ج ٧٨ ، ص ٢٠٨ ، ح ٧٤ ، باب ٢٣ ، نقلا عن كشف الغمّة.
٢٦٧٦ : عليّ بن محمّد بن بندار عن احمد بن ابي عبداللّه عن محمّد بن عيسى عن ابي محمّد الأنصاري عن عمر بن يزيد عن ابي عبداللّه عليهالسلام قال : قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله :
انّ المؤمن يأخذ بأدب اللّه عزّوجلّ : اذا وسّع عليه اتّسع ، واذا امسك عليه امسك.
«الكافي ، ج ٤ ، ص ١٢ ، ح ١٢».
مآخذ اخرى : الوسائل ج ٢١ ، ص ٥٤٠ ، ح ٢٧٨٠٨ ، باب ٢٠ ، نقلا الكافي.
٢٦٧٧ : محمّد بن يحيى عن احمد بن محمّد بن عيسى عن معمر بن خلاّد عن ابي الحسن عليهالسلام قال :
ينبغي للرّجل ان يوسّع على عياله كيلا يتمنّوا موته ، وتلا هذه الآية : «ويطعمون الطّعام على حبّه مسكينا ويتيما واسيرا» قال : الأسير عيال الرّجل ؛ ينبغي للرّجل اذا زيد في النّعمة ان يزيد اسراءه في السّعة عليهم. ثمّ قال : انّ فلانا انعم اللّه عليه بنعمة فمنعها اسراءه وجعلها عند فلان ، فذهب اللّه بها. قال معمر : وكان فلان حاضرا.
«الكافي ، ج ٤ ، ص ١١ ، ح ٣».
مآخذ اخرى : الفقيه ، ج ٢ ، ص ٦٨ ، ح ١٧٤٢ ، مرسلا. الوسائل ج ٢١ ، ص ٥٤٠ ، ح ٢٧٨٠٥ ، باب ٢٠ ، نقلا عن الكافي ؛ وص ٥٤١ ، ح ٢٧٨١٠ ، باب ٢٠ ، نقلا عن الفقيه.
٢٦٧٨ : الشّيخ ابوالفتوح الرّازي في تفسيره عن عبداللّه بن مسعود قال : قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله :
اليد العليا خير من اليد السّفلى ؛ ابدء بمن تعول : امّك واباك واختك واخاك وادناك فأدناك.