لم؟ قال : لأنّك تبغي في الأذان ، وتأخذ على تعليم القرآن اجرا ، وسمعت رسول اللّه صلىاللهعليهوآله يقول : من اخذ على تعليم القرآن اجرا ، كان حظّه يوم القيامة.
«الوسائل ، ج ١٧ ، ص ١٥٧ ، ح ٢٢٢٣٤ ، باب ٣٠».
مآخذ اخرى : نفس المصدر : ورواه الصّدوق مرسلا. التّهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٧٦ ، ح ٢٢٠.
٢٥٤٨ : محمّد بن يعقوب عن عليّ بن محمّد بن بندار عن احمد بن ابي عبداللّه عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرّة قال :
قلت لأبي عبداللّه عليهالسلام : هؤلاء يقولون : انّ كسب المعلّم سحت! فقال : كذبوا اعداء اللّه ، انّما ارادوا ان لا يعلّموا اولادهم القرآن. لو انّ المعلّم اعطاه رجل دية ولده لكان للمعلّم مباحا.
«الوسائل ، ج ١٧ ، ص ١٥٤ ، ح ٢٢٢٢٧ ، باب ٢٩».
مآخذ اخرى : التّهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٦٤ ، ح ١٦٧ ، باب ٢٢ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٦٥ ، ح ٣ ، باب ٣٨ ، باسناده عن احمد بن ابي عبداللّه. الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٦٣ ، ح ٣٥٩٧ ، باب ٢ ، باسناده عن الفضل بن ابي قرّة.
٢٥٤٩ : محمّد بن الحسن باسناده عن محمّد بن احمد بن يحيى عن ابي عبداللّه الرّازي عن الحسن بن عليّ عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمّار عن العبدالصّالح عليهالسلام قال :
قلت له : انّ لنا جارا يكتب ، وقد سألني ان اسألك عن عمله. قال : مره اذا دفع اليه الغلام ، ان يقول لأهله : انّي انّما اعلّمه الكتاب والحساب ، واتّجر عليه بتعليم القرآن ، حتّى يطيب له كسبه.
«الوسائل ، ج ١٧ ، ص ١٥٥ ، ح ٢٢٢٢٨ ، باب ٢٩».
مآخذ اخرى : التّهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٦٤ ، ح ١٦٥.
٢٥٥٠ : محمّد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد عن النّضر عن القاسم بن سليمان عن جرّاح المدائني عن ابي عبداللّه عليهالسلام قال :
المعلّم لا يعلّم بالأجر ، ويقبل الهديّة اذا اهدى اليه.
«الوسائل ، ج ١٧ ، ص ١٥٦ ، ح ٢٢٢٣٠ ، باب ٢٩».
مآخذ اخرى : التّهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٦٥ ، ح ١٦٨.
٢٥٥١ : محمّد بن الحسن ـ في المجالس والأخبار ـ عن الحسين بن ابراهيم القزويني عن محمّد بن وهبان عن