قال : واذا كان الغلام شديد الأدرة ، كبير الذّكر ، حادّ النظر ، فهو ممّن لا يرجى خيره ولا يؤمن شرّه.
«الكافي ، ج ٦ ، ص ٥١ ، ح ١».
مآخذ اخرى : التّهذيب ، ج ٨ ، ص ١١٤ ، ح ٤٢ ، باب ٣٦ ، باسناده عن محمّد بن يعقوب.
١٦٠٤ : وروى انّ اكيس الصّبيان ، اشدّهم بغضا للكتّاب.
«الكافي ، ج ٦ ، ص ٥٢ ، ح ٣».
١٦٠٥ : عدّة من اصحابنا عن احمد بن محمّد عن ابن فضّال عن ابي جميلة عن محمّد الحلبي عن زرارة عن ابي عبداللّه عليهالسلام :
في قول اللّه عزّوجلّ : «الّذين ملكت ايمانكم» قال : هي خاصّة في الرّجال دون النّساء. قلت : فالنّساء يستأذنّ في هذه الثّلاث ساعات؟ قال : لا ولكن يدخلن ويخرجن. «والّذين لم يبلغوا الحلم منكم» قال : من انفسكم. قال : عليكم استيذان كاستيذان من قد بلغ في هذه الثّلاث ساعات.
«الكافي ، ج ٥ ، ص ٥٢٩ ، ح ٢».
مآخذ اخرى : الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٢١٨ ، ح ٢٥٤٦٨ ، باب ١٢١ ، نقلا عن الكافي.
١٦٠٦ : وفي رواية محمّد بن احمد عن العبيدي عن زكريّا المؤمن رفعه انّه قال : قال ابوعبداللّه عليهالسلام :
اذا بلغت الجارية ستّ سنين فلا يقبّلها الغلام ، والغلام لا يقبّل المرأة اذا جاز سبع سنين.
«الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٣٧ ، ح ٤٥١٠».
مآخذ اخرى : البحار ج ١٠٤ ، ص ٩٦ ، ح ٥١ ، نقلا عن مكارم الاخلاق عن الصّادق عليهالسلام. الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٢٣٠ ، ح ٢٥٥٠٢ ، باب ١٢٧ ، نقلا عن الفقيه.
١٦٠٧ : محمّد بن عليّ بن الحسين باسناده عن عبداللّه بن فضالة عن ابي عبداللّه او ابي جعفر عليهماالسلام ـ في حديث قال : سمعته يقول :
يترك الغلام حتّى يتمّ له سبع سنين ، فاذا تمّ له سبع سنين قيل له : اغسل وجهك وكفّيك ، فاذا غسلهما قيل له : صلّ ، ثمّ يترك حتّى يتمّ له تسع سنين ، فاذا تمّت له علّم الوضوء وضرب عليه ، وامر بالصّلاة وضرب عليها ، فاذا تعلّم الوضوء والصّلاة ، غفر اللّه لوالديه ان شاء اللّه.
«الوسائل ، ج ٤ ، ص ٢٠ ، ح ٤٤٠٣ ، باب ٣».