اقبل رجل الى ابي جعفر عليهالسلام وانا حاضر فقال : رحمك اللّه ، اقبض منّي هذه الخمسمأة درهم ، فضعها في مواضعها ، فانّها زكاة مالي. فقال ابوجعفر عليهالسلام : بل خذها انت ، فضعها في جيرانك والأيتام والمساكين ، وفي اخوانك من المسلمين ؛ انّما يكون هذا اذا قام قائمنا ، فانّه يقسّم بالسّوية ويعدل في خلق الرّحمن ، البرّ منهم والفاجر ؛ الحديث.
«الوسائل ، ج ٩ ، ص ٢٨٢ ، ح ١٢٠٢٥ ، باب ٣٦».
٢٤٤١ : محمّد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيى عن عبدالرّحمن بن الحجّاج قال :
قلت لأبي الحسن عليهالسلام : رجل مسلم مملوك ، ومولاه رجل مسلم ، وله مال يزكّيه ، وللمملوك ولد صغير حرّ ، أيجزىء مولاه ان يعطي ابن عبده من الزّكاة؟ فقال : لا بأس به.
«الكافي ، ج ٣ ، ص ٥٦٣ ، ح ١٤».
٢٤٤٢ : محمّد بن الحسن باسناده عن عليّ بن ابراهيم انّه ذكر (في تفسيره) تفصيل هذه الثّمانيه الأصناف فقال : فسّر العالم عليهالسلام فقال :
الفقراء هم الّذين لا يسألون ، لقول اللّه تعالى : «للفقراء الّذين احصروا في سبيل اللّه لا يستطيعون ضربا في الأرض ، يحسبهم الجاهل اغنياء من التّعفّف ، تعرفهم بسيماهم لا يسألون النّاس الحافا» ، والمساكين هم اهل الزّمانات ، قد دخل فيهم الرّجال والنّساء والصّبيان ؛ والعاملين عليها هم السّعاة والجباة في اخذها وجمعها وحفظها حتّى يؤدّوها الى من يقسّمها ؛ والمؤلّفة قلوبهم ....
«الوسائل ، ج ٩ ، ص ٢١١ ، ح ١١٨٦٢ ، باب ١».
مآخذ اخرى : التّهذيب ، ج ٤ ، ص ٤٩ ، ح ٣.
٢٤٤٣ : عبداللّه بن جعفر ـ في قرب الأسناد ـ عن محمّد بن الوليد عن يونس بن يعقوب قال :
قلت لأبي عبداللّه عليهالسلام : عيال المسلمين اعطيهم من الزّكوة فأشتري لهم منها ثيابا وطعاما ، وارى ان ذلك خير لهم؟ قال : فقال : لا بأس.
«الوسائل ، ج ٩ ، ص ٢٢٧ ، ح ١١٨٩٨ ، باب ٦».
٢٤٤٤ : عليّ بن ابراهيم عن ابيه عن حمّاد بن عيسى عن حريز عن ابي بصير قال :
قلت لأبي عبداللّه عليهالسلام : الرّجل يموت ويترك العيال ، أيعطون من الزّكاة؟ قال : نعم ، حتّى ينشئوا ويبلغوا ويسألوا : «من اين كانوا يعيشون اذا قطع ذلك عنهم؟» فقلت : انّهم لا يعرفون ؛ قال : يحفظ فيهم ميّتهم ، ويحبت اليهم دين ابيهم ، فلا يلبثوا ان يهتمّوا بدين ابيهم ، فاذا بلغوا و