٢١٧١ : محمّد بن يحيى عن احمد بن محمّد
عن محمّد بن اسماعيل بن بزيع عن حنّان بن سدير عن ابيه قال :
قلت لأبي جعفر عليهالسلام : هل يجزي الولد
والده؟ فقال : ليس له جزاء الاّ في خصلتين : يكون الوالد مملوكا فيشتريه ابنه
فيعتقه ، او يكون عليه دين فيقضيه عنه.
«الكافي ، ج ٢ ، ص ١٦٣ ، ح ١٩».
مآخذ
اخرى : الوسائل ج ٢٣ ، ص ٢١ ، ح ٢٩٠١٥ ، باب ٧
، نقلا عن امالي الصّدوق ؛ وج ١٨ ، ص ٣٧٢ ، ح ٢٣٨٧٥ ، باب ٣٠ ، نقلا عن كتابي حسين
بن سعيد عن بعض اصحابنا عن حنّان عن سالم الحنّاط عن ابي عبداللّه عليهالسلام ؛ وج ٢١ ، ص ٥٠٦ ، ح
٢٧٧٠٩ ، باب ١٠٦ ، نقلا عن الكافي ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ٥٨ ، ح ١٩ ، نقلا عن الكافي
؛ وص ٦٦ ، ح ٣٥ ، نقلا عن امالي الصّدوق ، عن ابن المتوكّل عن السّعد آبادي عن
البرقي عن ابي القاسم الكوفي عن حنّان بن سدير عن ابيه.
٢١٧٢ : محمّد بن يعقوب عن عدّة من
اصحابنا عن احمد بن محمّد عن ابن محبوب عن مالك بن عطيّة عن محمّد بن مسلم عن ابي
جعفر عليهالسلام
قال :
جاءت امرأة الى النّبيّ صلىاللهعليهوآله فقالت : يا رسول
اللّه ... من اعظم النّاس حقّا على الرّجل؟
قال : والده ....
«الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ١٥٧ ، ح ٢٥٣٠٠ ، باب
٧٩».
مآخذ
اخرى : نفس المصدر : رواه الصّدوق باسناده عن
الحسن بن محبوب نحوه. المستدرك ، ج ١٤ ، ص ٢٣٧ ، ح ١٦٥٩٩ ، باب ٦٠ ، نقلا عن دعائم
الاسلام.
٢١٧٣ : روى الحسن بن محبوب عن مالك بن
عطيّة عن محمّد بن مسلم عن ابي جعفر عليهالسلام
قال :
جاءت امرأة الى رسول اللّه صلىاللهعليهوآله فقالت : ... يا
رسول اللّه ، من اعظم النّاس حقّا على الرّجل؟ قال والداه.
«الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٣٨ ، ح ٤٥١٣».
مآخذ
اخرى : البحار ، ج ١٠٣ ، ص ٢٤٨ ، ح ٣١ ، باب ٤
، نقلا عن مكارم الاخلاق عن الحسن بن محبوب مثله. المستدرك ، ج ١٥ ، ص ١٩٨ ، ح
١٧٩٩٨ ، باب ٧٧ ، نقلا عن مشكاة الأنوار.
٢١٧٤ : العلاّمة الكراجكي في كتاب
التّعريف بوجوب حقّ الوالدين :
فروي انّ رجلا قال للنّبي صلىاللهعليهوآله : يا رسول اللّه
ايّ الوالدين اعظم؟ قال : الّتي حملته بين الجنبين ،