٢١٧١ : محمّد بن يحيى عن احمد بن محمّد عن محمّد بن اسماعيل بن بزيع عن حنّان بن سدير عن ابيه قال :
قلت لأبي جعفر عليهالسلام : هل يجزي الولد والده؟ فقال : ليس له جزاء الاّ في خصلتين : يكون الوالد مملوكا فيشتريه ابنه فيعتقه ، او يكون عليه دين فيقضيه عنه.
«الكافي ، ج ٢ ، ص ١٦٣ ، ح ١٩».
مآخذ اخرى : الوسائل ج ٢٣ ، ص ٢١ ، ح ٢٩٠١٥ ، باب ٧ ، نقلا عن امالي الصّدوق ؛ وج ١٨ ، ص ٣٧٢ ، ح ٢٣٨٧٥ ، باب ٣٠ ، نقلا عن كتابي حسين بن سعيد عن بعض اصحابنا عن حنّان عن سالم الحنّاط عن ابي عبداللّه عليهالسلام ؛ وج ٢١ ، ص ٥٠٦ ، ح ٢٧٧٠٩ ، باب ١٠٦ ، نقلا عن الكافي ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ٥٨ ، ح ١٩ ، نقلا عن الكافي ؛ وص ٦٦ ، ح ٣٥ ، نقلا عن امالي الصّدوق ، عن ابن المتوكّل عن السّعد آبادي عن البرقي عن ابي القاسم الكوفي عن حنّان بن سدير عن ابيه.
٢١٧٢ : محمّد بن يعقوب عن عدّة من اصحابنا عن احمد بن محمّد عن ابن محبوب عن مالك بن عطيّة عن محمّد بن مسلم عن ابي جعفر عليهالسلام قال :
جاءت امرأة الى النّبيّ صلىاللهعليهوآله فقالت : يا رسول اللّه ... من اعظم النّاس حقّا على الرّجل؟
قال : والده ....
«الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ١٥٧ ، ح ٢٥٣٠٠ ، باب ٧٩».
مآخذ اخرى : نفس المصدر : رواه الصّدوق باسناده عن الحسن بن محبوب نحوه. المستدرك ، ج ١٤ ، ص ٢٣٧ ، ح ١٦٥٩٩ ، باب ٦٠ ، نقلا عن دعائم الاسلام.
٢١٧٣ : روى الحسن بن محبوب عن مالك بن عطيّة عن محمّد بن مسلم عن ابي جعفر عليهالسلام قال :
جاءت امرأة الى رسول اللّه صلىاللهعليهوآله فقالت : ... يا رسول اللّه ، من اعظم النّاس حقّا على الرّجل؟ قال والداه.
«الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٣٨ ، ح ٤٥١٣».
مآخذ اخرى : البحار ، ج ١٠٣ ، ص ٢٤٨ ، ح ٣١ ، باب ٤ ، نقلا عن مكارم الاخلاق عن الحسن بن محبوب مثله. المستدرك ، ج ١٥ ، ص ١٩٨ ، ح ١٧٩٩٨ ، باب ٧٧ ، نقلا عن مشكاة الأنوار.
٢١٧٤ : العلاّمة الكراجكي في كتاب التّعريف بوجوب حقّ الوالدين :
فروي انّ رجلا قال للنّبي صلىاللهعليهوآله : يا رسول اللّه ايّ الوالدين اعظم؟ قال : الّتي حملته بين الجنبين ،