الصّافِيَةُ اللّوْنِ ، أَو اللَّؤْلُؤَةُ الصَّغِيرَةُ شُبِّهَتْ بقَطْرَةِ الماءِ ج نَطَفٌ (١) مُحَرَّكَةً ، قال الأَعْشَى :

يَسْعَى بِها ذُو زُجاجاتٍ لَهُ نَطَفٌ(٢)

مُقَلِّصٌ أَسْفَلَ السِّرْبالِ مُعْتَمِلُ

وتَنَطَّفَت المَرْأَةُ ، أي : تَقَرَّطَتْ ومنه قَوْلُ حَسّان رضي‌الله‌عنه :

يَسْعَى إِلَيَّ بكَأْسِها مُتَنَطِّفٌ

فَيُعِلُّنِي مِنْها ولَوْ لَم أَنْهَلِ

ووَصِيفَةٌ مُنَطَّفَةٌ ، كمُعَظَّمَةٍ : مُقَرَّطَةٌ بتُومَتَيْ قُرْطٍ ، وكذلِكَ غُلامٌ مُنَطَّفٌ ، قال الرّاجِزُ :

كأَنَّ ذا فَدّامَةٍ مُنَطَّفَا(٣)

قَطَّفَ من أَعْنابِهِ ما قَطَّفَا

ونَطِفَ ، كفَرِحَ وعَلَيه اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ ، ونُطِفَ أَيْضاً ، مثلُ عُنِيَ ، نَطَفاً بالتّحْرِيكِ فيهما ، ونَطَافَةً ، ككَرامَةٍ ونُطُوفَةً بالضمِّ : اتُّهِمَ برِيبَةٍ وقِيلَ : عابَ وأَرابَ.

وأَيْضاً تَلَطَّخَ بعَيْبٍ.

ونَطِفَ الشَّيْ‌ءُ : فَسَدَ.

ونَطِفَ الرَّجُلُ : بَشِمَ من أَكْلٍ ونَحْوِه يَنْطَفُ نَطَفاً في الكُلِّ.

ونَطِفَ البَعِيرُ نَطَفاً : دَبِرَ في كاهِلِه أو سَنامِه ، أَو أَغَدَّ أي : أَصابَتْهُ الغَدَّةُ في بَطْنِه ، أو أَشْرَفَتْ دَبَرَتُه على جَوْفِه ، فَنَقِبَتْ عن فُؤادِهِ ، وبَعِيرٌ نَطِفٌ ، ككَتِفٍ قال الراجِز :

كَوْسَ الهِبَلِّ النَّطِفِ المَحْجُوزِ

قال ابنُ بَرِّيّ : ومِثْلُه قولُ الآخَرِ :

شُدّا عَلَيَّ سُرَّتِي لا تَنْقَعِفْ

إِذا مَشَيْتُ مِشْيَةَ العَوْدِ النَّطِفْ

وأَنْشَدَه ابنُ دُرَيْدٍ أَيضاً ، وهِيَ بهاءٍ قال ابنُ هَرْمَةَ يُخاطِبُ ناقَةً :

أَهْوَنُ شَيْ‌ءٍ عليَّ أَنْ تَقَعِي

مَقْلُوبَةً عندَ بابِهِ نَطِفَهْ

ونَطَفَ الماءُ والحُبُّ ، والكُوزُ كنَصَرَ وضَرَبَ ، نَطْفاً ، وَتَنْطافاً بفَتْحِهِما ، ونَطَفَانًا محرّكَةً ونِطَافَةً ، بالكسرِ ونِطافاً ، ككِتَابٍ : سالَ وقَطَرَ قَلِيلاً قَلِيلاً ، قال :

أَلَم يَأْتِها أنَّ الدُّمُوعَ نِطافَةٌ

لِعَيْنٍ تُوافي في المَنامِ حَبِيبُها؟

وَفي صِفَةِ السيِّدِ المَسِيحِ ـ عليهِ وعَلَى نَبِيِّنا الصلاةُ وَالسّلامُ ـ : «يَنْطُفُ رَأْسُه ماءً» أي : يَقْطُرُ ، وفي الحَدِيثِ : «أنَّ رَجُلاً أَتاهُ فقَالَ : يا رَسُولَ الله ، رأَيْتُ ظُلَّةً تَنْطُفُ سَمْنًا وَعَسَلاً» أي : تَقْطُر ، ومنه قولُ بَعْضِ الأَعْرَابِ ـ ووصفَ ليلةً ذاتَ مَطَرٍ ـ «تَنْطِفُ آذانُ ضَأْنِها حَتّى الصَّباحِ».

ونَطَفَ فُلانًا يَنْطِفُهُ نَطْفاً : قَذَفَه بفُجُورٍ ، أو لَطَّخَهُ بعَيْبٍ أو سُوءٍ تَلْطِيخاً كنَطَّفَهُ تَنْطِيفاً نَقَلَه ابنُ سِيدَه.

ونَطَفَ الماءَ نَطْفاً : صَبُّهُ.

وقال ابنُ الأَعرابِيِّ : النَّطِفُ ككَتِفٍ : النَّجِسُ ، وهُمْ قَوْمٌ نَطِفُونَ : نَجِسُونَ ، نَضِفُونَ ، وحَرُونَ بمعنًى.

والنَّطِفُ : الرّجُلُ المُرِيبُ المُتَّهَمُ ، وأَنَّه لنَطِفٌ بهذا الأَمْرِ ، أي : مُتَّهَمٌ ، قالَه أَبو زَيْدٍ.

ويُقالُ : النَّطِفُ : مَنْ أَشْرَفَتْ شَجَّتُه عَلَى الدِّماغِ نقَلَه الجَوْهرِيُّ ، وهو قَوْلُ الأَصْمَعِيِّ.

والنَّطَفُ بالتَّحْرِيكِ : العَيْبُ كالوَحَزِ ، عن الفَرّاءِ.

ويُقال : وَقَعَ في النَّطَفِ ، أي : الشَّرّ والفَساد.

وإِشْرافُ الدَّبَرَةِ على الجَوْفِ ، وهذا قد تقَدّمَ.

والنَّطَفُ : عِلَّةٌ يُكْوَى مِنْها الإِنْسانُ ورَجُلٌ نَطِفٌ : به ذلِكَ الدَّاءُ ، وأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ :

واسْتَمَعُوا قَوْلاً به يُكْوَى النَّطِفْ

يَكادُ مَنْ يُتْلَى عَلَيهِ يَجْتَئِفْ

ويُقال : ما تَنَطَّفَ به ، أي : ما تَلَطَّخَ به.

__________________

(١) في القاموس «نُطَفٌ» والذي في التهذيب عن أبي عمر النّطفُ : القُرطة الواحدة نَطفة. وقال الليث : النُّطف اللؤلؤ الواحدة نَطفه وهي الصافية اللون. وقال بعضهم : نُطْفة» وعبارة اللسان أوضح : والنَّطَف والنُّطُف : اللؤلؤ الصافي اللون ... الواحدة ... نَطَفةٌ ونُطَفَةٌ».

(٢) ضبطت عن اللسان ، وفي التهذيب نُطَفٌ».

(٣) في التهذيب ونسبه للعجاج ، والشطران في ديوانه ص ٨٣.