المُهْمَلَةُ غَلَطٌ ، وقال آخرونَ بالعكسِ ، والصوابُ أَنّه يُقالُ بكُلٍّ منهُما ، بل صَحَّحَ قومٌ أَنّهُما فَرَسانِ ، أَحَدُهُما بالمهمَلَةِ ، والآخرُ بالمُعْجَمَة ، وستَأْتي الإِشارَةُ إلى الخِلاف في «لخف».
ولُحِفَ في مالِهِ ، كعُنِيَ ، لُحْفَةً : (١) إِذا ذَهَبَ منه شَيْءٌ عن ابن عَبّادِ ، وهو قولُ اللِّحْيانِيِّ.
واللِّحْفُ ، بالكسرِ : أَصْلُ الجَبَلِ.
واللِّحْفُ : صُقْعٌ من نَواحي بَغْدادَ ، سُمِّي بذلك لأَنَّه في أَصْلِ جبالِ هَمَذانَ ونَهاوَنْدَ وهو دُونَهُما مما يَلي العراقَ.
ولِحْفٌ (٢) : وادٍ بالحجاز علَيْه قَرْيَتان : جَبَلَةُ والسِّتارُ (٣) نقَلُه الصّاغانيُّ.
واللِّحْفُ من الاسْت : شِقُّها ، وقال ابنُ الفَرَجِ : سَمعْتُ الخَصيبيَّ (٤) يَقُول : هُو أَفْلَسُ منْ ضارِبِ قِحْفِ اسْتِه ، ومن ضارِب لِحْفِ اسْتِه وهو شِقُّها ، قال : لأَنَّه لا يَجِدُ ما يَلْبَسُه ، فتَقَعُ يَدُه على شُعَبِ اسْتِه وتقَدَّم مثْلُه في «قحف».
واللِّحْفَةُ بالكسرِ : حالَةُ المُلْتَحِفِ وفي التّهْذِيبِ : يُقال : فلانٌ حَسَنُ اللِّحْفَةِ ، وهي الحالَةُ التي يَتَلَحَّفُ (٥) بها.
ومن المَجازِ : الإِلْحافُ : شِدَّةُ الإِلْحاحِ في المَسْأَلَةِ وَفي التنزيل : (لا يَسْئَلُونَ النّاسَ إِلْحافاً) (٦) وقد أَلْحَفَ عليهِ : إذا أَلَحَّ.
وَقال الزّجّاجُ : أَلْحَفَ : شَمِلَ بالمَسْأَلَةِ وهو مُسْتَغْنٍ عنها ، وَمنه اشْتُقَّ اللِّحافُ ؛ لأَنّه يَشْمَلُ الإِنْسانَ في التَّغْطِيَةِ ، قال :
وَمَعْنَى الآيةِ : ليسَ فِيهم سُؤالٌ فيكونُ إِلْحافٌ ، كما قال امْرُؤُ القَيْسِ :
على لاحِبٍ لا يُهْتَدَى بمَنارِه (٧)
المَعنَى : ليس بِهِ منارٌ فيُهْتَدَى به.
قال الجَوْهَريُّ : يُقال :
ولَيْسَ للمُلْحِفِ مِثْلُ الرَّدِّ
قال ابنُ بَرِّي : هو قَوْلُ بَشّارِ بنِ بُرْدِ ، وأَوّلُه :
الحُرُّ يُلْحَى والعَصَا للعَبْدِ |
|
ولَيْسَ للمُلْحِفِ مِثْلُ الرَّدِّ |
وعن أَبِي عَمْرٍو : أَلْحَفَ بِهِ وأَعَلَّ به : إذا أَضَرَّ بهِ.
ومن المَجازِ : أَلْحَفَ الرَّجُلُ ظُفُرَهُ : إذا اسْتَأْصَلَه بالمِقَصِّ ، وكذلِكَ أَحْفاهُ ، نَقَلَه ابنُ عَبّادٍ ، زادَ الزَّمَخْشَرِيُّ : وَيَجوزُ كونُ إِلْحافِ السائِل منه.
وأَلْحَفَ الرَّجُلُ : مَشَى في لِحْفِ الجَبَلِ.
وأَلْحَفَ : إذا جَرَّ إِزارَه عَلَى الأَرْضِ خُيَلاءَ وبَطَرًا ، وبه فَسَّرَ الكِسائِيُّ بيتَ طَرَفَةَ السابِقَ كَلَحَّفَ تَلْحِيفاً كأَنَّه غَطَّى الأَرْضَ بما يَجُرُّه من إِزارِه.
ولاحَفَه مُلاحَفَةً : كانَفَهُ ولازَمَهُ وهو مَجازٌ.
وتَلَحَّفَ : اتَّخَذَ لِنَفْسِه لِحافاً نقَلَه الأَزْهَرِيُّ.
وَقِيلَ : تَلَحَّفَ به : إذا تَغَطَّى به.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه :
لَحَفَه لِحافاً : أَلْبَسه إِيّاه.
وَأَلْحَفَه إِيّاه : جَعَلَه له لِحافاً.
وَأَلْحَفَه : اشْتَرَى له لِحافاً ، حكاهُ اللِّحْيانِيّ عن الكِسائِيّ.
وَالْتَحَفَ الْتِحافاً : اتَّخَذ لنَفْسِهِ لِحافاً.
وَلَحَفَ باللِّحافِ لَحْفاً : تَغَطَّى بِهِ ، لُغَيَّةٌ.
وَتَقولُ : فلانٌ يُضاجِعُ السَّيْفَ ويُلاحِفُه (٨).
وَالْتَحَفَت الدَّابَّةُ بالسِّمَنِ ، ولُحِفَتْ وهو مَجازٌ.
وَيُقال : لَحَفَنِي فَضْلَ لِحافِه : أي أَعْطانِي فَضْلَ عَطَائِه ، قال الأَزْهَرِيُّ : أَخْبَرَنِي المُنْذِرِيُّ عن الحَرّانِيِّ عن ابنِ السِّكِّيتِ أَنّه أَنشَدَه لجَرِيرٍ :
__________________
(١) ضبطت ، ضبط حركات ، في اللسان بالفتح ثم السكون.
(٢) قيدها ياقوت : لحف بفتح أوله وسكون ثانيه.
(٣) في معجم البلدان : والسِّتارة.
(٤) الأصل واللسان ، وفي التهذيب : الحُصَينِيّ.
(٥) عن التهذيب وبالأصل «تتلحف بها».
(٦) سورة البقرة الآية ٢٧٣.
(٧) عجزه في الديوان :
إذا سافه العَوْدُ النباطيّ جرجرا
(٨) في الأساس : فلان يضاجع السيف ويلاحف الخوف.