بسَلْهَبَيْنِ فوقَ أَنْفٍ أَذْلَفَا |
|
إِذا انْتَحَى مُعْتَقِماً أو لَجَّفَا |
وقد تَبَنَّى مِنْ أَراطِ مِلْحَفَا
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه :
اللَّجَفُ ، محرّكَةً : النَّاحِيَةُ من الحَوْض يأْكُلُه الماءُ فيَصِيرُ كالكَهْفِ ، قال أَبو كَبيرٍ :
مُتَبَهِّراتِ بالسِّجالِ مِلاؤُها |
|
يَخْرُجْنَ من لَجَفٍ لها مُتَلَقِّمِ (١) |
وَلَجِفَت البِئْرُ ، كفَرِحَ ، لَجَفاً ، وهي لَجْفاءُ : تَحَفَّرتْ.
وَقال ابنُ سِيدَه : اللَّجَفَةُ ، محرّكَةً : الغارُ في الجَبَل ، وَالجمعُ لَجَفاتٌ ، قال : ولا أَعْلَمُه كُسِّرَ.
وَلَجَّفَ الشيءَ تَلْجِيفاً : وَسَّعَه ، ومنه تَلْجِيفُ القَوْمِ مِكْيالَهم ، وهو تَوْسِعَتُه من أَسْفَلِه ، وهو مَجازٌ.
وَتَلَجَّفَ الوَحْشُ الكِناسَ : حَفَرَ في جانِبِه ، ونَظِيرُه اللَّحْدُ في القَبْرِ ، وهو مجازٌ.
وَلَجَفَتا البابِ ، مُحَرَّكَةً : عِضادَتاهُ وجانِباهُ ، ومنهالحَدِيثُ : «فأَخَذَ بلَجَفَتَيِ البابِ ، فقَالَ : مَهْيَمْ» قال ابنُ الأَثِير : ويُرْوَى بالباءِ ، وهو وَهَمٌ.
وَاللَّجِيفُ ، كأَميرٍ : اسمُ فَرَسِه صلىاللهعليهوسلم ، قال ابنُ الأَثِيرِ : كذا رَواهُ بعضُهم بالجِيم ، فإِن صَحَّ فهو من السُّرْعةِ ، ولأَنَّ اللَّجِيفَ سَهْمٌ عَرِيضُ النَّصْلِ.
وَقالَ ابنُ عَبّادِ : أَلْجَفَ بِيَ الرَّجُلُ : إِذَا أَضَرَّ بِكَ. كذا نقَلَه الصّاغانِيُّ عنه.
قلتُ : والصَّوابُ أَلْحَفَ بِي ، بالحاءِ المُهْملَة ، كما سَيأْتِي.
وَتَلَجَّفْتُ البِئرَ : حَفَرْتُ في جَوانِبِها ، هكَذا رُوِي مُتَعَدِّياً ، نقله الصّاغانِيُّ.
[لحف] : لَحَفَه ، كمنَعَهُ : غَطّاهُ باللِّحافِ ونَحْوِه قالَهُ اللَّيْثُ ، وقِيلَ : إذا طَرَحَ عَلَيه اللِّحافَ ، أو غَطّاهُ بشيءٍ ، وَأَنْشَد الجَوْهَرِيُّ لطَرَفَةَ :
ثُمَّ راحُوا عَبَقُ المِسْكِ بهِمْ |
|
يَلْحَفُونَ الأَرْضَ هُدّابَ الأُزُرْ |
أي : يُغَطُّونَها ، ويُلْبِسُونَها هُدَّابَ أُزُرِهِمْ إذا جَرُّوها في الأَرْضِ.
ولَحَفَه لَحْفاً : لَحِسَه عن ابنِ عَبادٍ ، وهو مَجازٌ ، ومنه قولُهمُ : أَصابَهُ جُوعٌ يَلْحَفُ الكَبِدَ ، ويَلْحَسُ الكَبِدَ ، ويَعَضُّ بالشَّراسِيفِ.
والْتَحَفَ بِهِ : إذا تَغَطَّى ومنهالحَدِيثُ : «وهُوَ يُصَلِّي في ثَوْبٍ مُلْتَحِفاً به ، ورِدَاؤُه مَوْضُوعٌ».
واللِّحافُ ، ككِتابٍ : اسمُ ما يُلْتَحَفُ بِهِ وقالَ أَبو عُبَيْدٍ : كلُّ ما تَغَطَّيْتَ بِهِ فهو لِحافٌ ، والجَمْعُ لُحُفٌ ، كَكُتُبٍ ، ومنهالحَدِيث : «كانَ لا يُصَلِّي في شُعُرِنا ولا في لُحُفِنا».
ومن المَجاز امْرَأَةُ (٢) الرَّجُلِ : لِحافُه.
واللِّحافُ أَيضاً : اللِّباسُ فوقَ سائِر اللِّباسِ مِنْ دِثارِ البَرْدِ ونَحْوِه.
كالمِلْحَفَةِ والمِلْحَفِ ، بكسرِهِما جَمْعُهما مَلاحِفُ.
وَفي اللِّسانِ : المِلْحَفَةُ عندَ العَرَبِ : هي المُلاءَةُ السِّمْطُ ، فإِذا بُطِّنَتْ ببِطانَةِ ، أو حُشِيَتْ فهي عندَ العَوامِّ مِلْحَفَةٌ ، والعَرَبُ لا تَعْرِفُ ذلِكَ.
قُلتُ : وكذا الحالُ في اللِّحاف ، قال الأَزْهَريُّ : لِحافٌ وَمِلْحَفٌ بمعنًى واحد ، كما يُقال : إِزارٌ ومِئْزَرٌ ، وقِرامٌ وَمِقْرَمٌ ، وقد يُقالُ : مِقْرَمَةٌ ومِلْحَفَةٌ ، وسَواءٌ كان الثَّوْبُ سِمْطاً أو مُبَطَّنًا.
واللَّحِيفُ كأَميرٍ ، أو زُبَيْرٍ (٣) : فَرَسٌ لرَسُول الله صَلَّى الله تَعالَى عليه وسَلَّمَ سُمِّيَ به لطُول ذَنَبِه ، قال أَبو عُبَيْدٍ الهَرَويُّ ، هو فَعيلٌ بمَعْنَى فاعل كأَنّه كانَ يَلْحَفُ الأَرْضَ بذَنَبه أَي : يُغَطِّيها به أَهْداه له رَبيعَةُ بنُ أَبي البَراءِ فأَثابَه عليه فَرائِضَ من نَعَمِ بَني كلابٍ ، قال شيخُنا : ورَوَى آخَرُونَ أَنّه بالخاءِ المُعْجَمَة ، كما يَأْتي للمُصَنِّف ، والحاءُ
__________________
ـ فالأولى للمصنف أن يقول : وتلجف البئر ، ليظهر قول المصنف : لازم متعد ، ويستغني عن ذكره في المستدركات ا هـ».
(١) ديوان الهذليين ٢ / ١١٤ وفسر اللجف بما تهدم من طيّ البئر من أسفلها ، يريد صوت الماء.
(٢) في القاموس : «زوجةَ الرجلِ».
(٣) في اللسان : ولحاف واللَّحِيف فرسان لرسول الله (ص).