وحَي حَرِيدٍ قد صَبَحْتُ بغارَةٍ |
|
كرِجْلِ الجَرادِ أو دَبىً كُتُفانِ |
وَكَتَّفَه تَكْتِيفاً : شَدَّ يَدَيْهِ من خَلْفُ بالكِتاف ، فهو مُكَتَّفٌ ، يقال : مَرَّ بهِم مُكَتَّفِينَ.
وَجاءَ بِهِ في كِتافٍ : أي وِثاقٍ ، وقِيلَ الكِتافُ : وِثاقٌ في الرَّحْلِ والقَتَبِ.
وَكَتَّفَ الثوبَ تَكْتِيفاً : قَطَّعَه صغارًا ، وكَتَّفَه بالسَّيْفِ كَذلِك.
وَقالَ خالِدُ بنُ جَنْبَةَ : كَتِيفَةُ الرَّحْلِ : واحِدَةُ الكَتائِفِ ، وَهي حَدِيدَةٌ يُكْتَفُ بها الرَّحْلُ ، وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ : أُخِذَ المَكْتُوفُ من هذا ؛ لأَنَّه جَمَع يَدَيْهِ.
وَكِتَافُ القَوسِ : بالكسرِ : ما بَيْنَ الطّائِفِ والسِّيَهِ ، وَالجَمْعُ : أَكْتِفَةٌ وكُتُفٌ.
[كثف] : الكَثْفُ : الجَماعَةُ ومنه حدِيثُ ابنِ عَبّاسٍ : «أَنّه انْتَهَى إِلَى عليٍّ رضياللهعنه يومَ صِفِّين ، وهو في كَثْفٍ» أي : حَشْدٍ وجَماعَةٍ.
والكَثافَةُ كسَحابَةٍ : الغِلَظُ.
وَقد كَثُفَ ، الشَّيْءُ ككَرُمَ ، فهو كَثِيفٌ : غَلِيظٌ ثَخِينٌ كاسْتَكْثَفَ.
وقال اللَّيْثُ : الكَثافَةُ : الكَثْرَةُ والالْتِفافُ والفعلُ كالفِعْلِ.
والكَثِيفُ (١) : اسْم كَثْرَتِه ، يوصَفُ به العَسْكَرُ والسَّحابُ وَالماءُ وأَنْشدَ ـ لأُمَيَّة بنِ أَبي الصَّلْتِ ـ :
وَتَحْتَ كَثِيفِ الماءِ في باطِنِ الثَّرَى |
|
مَلائِكَةٌ تَنْحَطُّ فيهِ وتَصْعَدُ |
وَيُرْوَى : «كَنِيف الماءِ».
وكَثِيفٌ السُّلَمِيُّ ، كأَمِيرٍ هكَذا ضَبَطَه الحافِظُ في التَّبْصِيرِ أَو الصَّوابُ كزُبَيْرٍ : تابِعِيٌّ قال ابنُ حِبّان : رَوَى عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْفٍ رضياللهعنه ، وعنه سَعْدُ بنُ إِبْراهيمَ بنِ عَبْدِ الرَّحمنِ بنِ عَوْفٍ. وكَزُبَيْرٍ ، مَوْأَلَةُ بنُ كُثَيْفِ بنِ حَمَل بنِ خالِدِ بنِ عَمْرِو بنِ مُعاوِيَةَ الكِلابِيُّ : صَحابِيٌّ رضياللهعنه رَوَى عنه ابْنُه عبدُ العَزِيزِ.
ورِفاعَةُ بنُ كُثَيْفٍ : تُجِيبِيٌّ من بَنِي تُجِيبَ ، نَقَلَه الحافظُ.
وقال ابنُ عَبّادٍ : يُقالُ : أَكْثَفَ مِنْكَ كذا : أي قَرُبَ وَأَمْكَنَ بُنِيَ مثل أَكْثَبَ.
وكَثَفَهُ تَكْثِيفياً : جَعَلَه كَثِيفاً ثَخِينًا.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ : كُلُّ مُتَراكِبٍ مُتكاثِفٌ ، ومنه : تَكاثَفَ السَّحابُ : إذا تَراكَبَ وغَلُظَ.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه :
الكَثِيفُ ، والكُثافُ : الكَثِيرُ ، وهو أَيضاً الكَثِيرُ المْتكاثِفُ المُتَراكِبُ المُلْتَفُّ من كُلِّ شَيْءٍ.
وَكَثَّفَه تَكْثِيفاً : كَثَّرَه (٢).
وَاسْتَكْثَفَ أَمرُه : عَلَا وارْتَفَعَ.
وَجمعُ الكَثِيفِ : كُثُفٌ ، بضمّتيْنِ.
وَامرأَةٌ مُكَثَّفَةٌ ، كمُعَظَّمَةٍ : كثيرةُ اللَّحْمِ ، وقالَ ثَعْلَبٌ : هي المُحْكَمَةُ الفَرْجِ.
وَالكَثِيفُ : السَّيْفُ ، عن كُراعٍ ، وقال ابنُ سِيدَه : ولا أَدْرِي ما حَقِيقَتُه ، والأَقْربُ أَنْ يكونَ تاءً ؛ لأَنَّ الكَتِيفَ من الحَدِيدِ.
[كحف] : الكُحُوفُ ، بالمُهْمَلَةِ أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ وابنُ سِيدَه ، وقالَ الأَزْهَرِيُّ ـ خاصَّةً عن ابنِ الأَعرابِيِّ ـ : هِيَ الأَعْضاءُ وهي القُحُوفُ ، كما في اللِّسان والعُباب.
[كدف] : الكَدَفَةُ ، بالمُهْمَلَة مُحَرَّكَةً أَهْمَلَه الجَوْهَريُّ ، وَقالَ الخارْزَنْجِيَّ : هو صَوْتُ وَقْعِ الأَرْجُل.
أَو هو صَوْتٌ تَسْمَعُه من غَيْرِ مُعايَنَة كذا في نَوادر الأَعْراب ، يُقالُ : سَمعْتُ كَدَفَتَهُم ، وحَدَفَتَهُم ، وهَدَفَتَهُم ، وَحَشَكَتهُم وهَذَأَتهُم ، وأَزَّهُم ، وأَزِيزَهُم (٣) ، كلُّ ذلك بمعنى واحدٍ.
__________________
(١) في التهذيب : «والكثف» وذكر البيت الشاهد وفيه «وتحت كثيف ..» كالأصل.
(٢) عن اللسان وبالأصل «كسره».
(٣) الذي في التهذيب : «... وجدفتهم ... وهدأتهم ووبدهم وأوبدهم وَأزهم وأزيزهم».