فَتَقَدَّمَتْ جِلْدَةُ هَامَتِهِ.
قال : وأَرْنَفَ الرَّجُلُ : أَسْرَعَ ، يُقَال : جَاءَنِي فُلانٌ مُرْنِفاً ، أي مُسْرِعاً.
والْمِرْنَافُ ، بالكَسْرِ : سَيْفُ : الْحَوْفَزَانِ بنِ شَرِيكٍ ، وهو القائلُ فيه :
إِن يكُنِ الْمِرْنَافُ قد فَلَّ حَدَّهُ |
|
جِلادِي به في المَأْزِقِ المُتَلاحِمِ |
تَوَارَثَهُ الْآباءُ مِن قَبْلِ جُرْهُمٍ |
|
فأَرْدَفَهُ قَدِّي شُؤُونَ الجَمَاجِمِ |
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه :
رَانِفُ كُلِّ شَيْءٍ : نَاحِيَتُه ، كما في المُحِيطِ ، واللِّسَانِ ، وَيُقَال للعَجْزَاءِ : ذَاتُ رَوَانِفَ.
وَمن المَجَازِ : عَلَوْا رَوَانِفَ الْآكامِ ، أي : رُؤُوسَها.
[رهف] : رَهَفَ السِّيْفَ ، كَمَنَعَ ، يَرْهَفُهُ ، رَهْفا : رَقَّقَهُ ، كَأَرْهَفَهُ ، فهو مُرْهَفٌ ، ومَرْهُوفٌ ، وقد رَهُفَ ، ككَرُمَ رَهَافَةً ، ورَهَفاً ، مُحَرَّكَةً ، فهو رَهِيفٌ ، قال الأَزْهَرِيُّ : وقَلّمَا يُسْتَعْمَل إِلَّا مُرْهَفاً.
وَرَهُفَ الشَّيْءُ ، رَهَافَةً ، ورَهَفاً : دَقَّ ، هكذا في النُّسَخِ ، وَفي بعضٍ : رَقَّ ، ولَطُفَ ، وَشاهِدُ الرَّهَفَ بمعنَى الرِّقَّةِ وَاللُّطْفِ ، ما أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ :
حَوْرَاءُ في أُسْكُفِّ عَيْنَيْهَا وَطَفْ |
|
وفي الثَّنَايَا الْبِيضِ مِنْ فِيهَا رَهَفْ |
ومن المَجَازِ : فَرَسٌ مُرْهَفٌ ، كمُكْرَمٍ : أي خَامِصُ الْبَطْنِ ، لَاحِقُهُ ، مُتَقَارِبُ الضُّلُوعِ ، قال ابنُ دُرَيْدٍ : وهو عَيْبٌ.
قال : والرُّهَافَةُ ، كَثَامَةٍ : ع زَعَمُوا.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه :
الرَّهْفُ ، بالفَتْحِ : الرِّقَّةُ واللُّطْفُ ، لُغَةٌ في التَّحْرِيكِ ، كما في المُحْكَمِ.
وَرَجلٌ مَرْهُوفُ البَدَنِ : أي لَطِيفُ الجِسْمِ ، رَقِيقُهُ ، وهو مَجَازٌ ، ويُقَال : رَجُلٌ مُرْهَفُ الجِسْمِ ، وهو الأَكْثَرُ.
وَأُذُنٌ مُرْهَفَةٌ : دَقِيقَةٌ.
ويقال : شَحَذْتَ علينا لِسَانَكَ ، وأَرْهَفْتَه ، وهو مَجَازٌ.
وَكذا قَوْلُهُم : أَرْهِفْ غَرْبَ ذِهْنِكَ لِمَا أَقُولُ ، كما في الأَسَاسِ.
[روف] : الرَّوْفُ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وقال ابنُ دُرَيْدٍ : هو مَصْدَرُ رَافَ ، يَرُوفُ ، رَوْفاً ، لِمَن تَرَكَ الهَمْزَ ، قال : وقال قَوْمٌ : بَلِ الرَّوْفُ مِن السُّكُون ، وليس مِن قَوْلِهِم : رَؤُوفٌ رَحِيمٌ ، ذاك مِن الرَّأْفَةِ مَهْمُوزاً ، إلّا أَنَّه في لُغَةِ من لم يهْمِزْ رَوْفٌ ، وقَرَأَ الحسنُ البَصْرِيُّ ، والزُّهْرِيُّ : لَرُوفٌ بالتَّلْيِينِ ، وظَنَّهُ بعضُهم أَنَّهُما قَرَآه بالواوِ ؛ وهو وَهَمٌ ؛ لأَنَّ الكَلِمَةَ مَهْمُوزَةٌ ، والهَمْزُ المَضْمُومُ إذا لُيِّنَ أَشْبَهَ الوَاوَ.
وَقَرَأَ أَبو جَعْفَرٍ : لَرَوُوفٌ ، بتَلْيِينِ هَمْزَةٍ مُشْبَعَةٍ.
والرَّوْفَةُ الرَّحْمَةُ ، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ.
ورَافَ ، يَرَافُ : لُغَةٌ في : رَأَفَ يَرْأْفُ بالهَمْزِ.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه :
الرَّافُ : الخَمْرُ ، لُغَةٌ في الرَّأْفِ ، بالهَمْزِ ، ويُرْوَى قَوْلُ القُطَامِيّ الذي سَبَقَ ذِكْرُه بالوَجْهَيْنِ (١).
وَقال ابنُ بَرِّيّ : رَوَافُ ، كسَحَابٍ : مَوْضِعٌ قُرْبَ مَكَّةَ ، حَرَسَهَا الله تعالَى ، قال قَيْسُ بنُ الخَطِيمِ :
أَلْفَيْتُهُمْ يَوْمَ الْهِياجِ كَأَنَّهُم |
|
أُسْدٌ بِبِيشَةَ أَوْ بِغَافِ رَوَافِ(٢) |
[ريف] : الرِّيفُ ، بالْكَسْرِ : أَرْضٌ فيها زَرْعٌ وخِصْبٌ ، وَالجَمْعُ : أَرْيَافٌ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، والأَزْهَرِيُّ ، ومنهالحَدِيثُ : «تُفْتَحُ الأَرْيَافُ ، فتَخْرُجُ إِليها النَّاسُ».
قال اللَّيْثُ : الرِّيفُ : الخِصْبُ والسَّعَةُ في الْمَأْكَلِ وَالْمَشْرَبِ ، كذا نَصُّ العُبَابِ ، ونَصُّ اللِّسَانِ : السَّعَةُ في المَآكِلِ (٣) ، والجَمْعُ : أَرْيَافٌ ، فقط ، وقال غيرُه : الرِّيفُ : مَا قَارَبَ الْمَاءَ مِن أَرْضِ العَرَبِ وغيرِهَا ، كما في العُبَابِ ،
__________________
(١) يعني قوله : وقد تقدم في رأف :
وَتنظر من عيني لياح تصيفت |
|
مخارم من أجواز أعفر أو رأفا |
(٢) كذا بالأصل واللسان ، وفي معجم البلدان «رُؤَاف» بالهمزة وضمة فوق الراء في الترجمة وفي البيت الشاهد وفيه أنه جبل مستدير في مفازة بين تيماء وجفر عَنَزَة.
(٣) وفي التهذيب : في المأكل والمطعم.