والخَشْفُ ، بِالْفَتْح : الذُّلُّ ، لُغَةٌ في الخَسْفِ ، بالسِّينِ المُهْمَلَةِ.
والخَشْفُ أَيضا : الرَّدِيءُ مِن الصُّوفِ ، ويُضَمُّ.
والخَشْفُ : الذُّبَابُ الأَخْضَرُ ، وَجَمْعُه أَخْشَافٌ ، ويُثَلَّثُ ، الفَتْحُ عن اللَّيْثِ ، والضَّمُّ عن أَبِي حَنِيفَةَ ، ويُقَال : هُوَ خُشَفٌ ، كصُرَدٍ.
وبالْكَسْرِ الخِشْفُ بنُ مَالِكٍ الطَّائِيُّ.
قلتُ : وأَحمَدُ بنُ عبدِ الله بنِ الخِشْفِ القارِىءُ : مِن المُحَدِّثينَ.
والخَشَفُ ، بالتَّحْرِيكِ : الثَّلْجُ الْخَشِنُ ، وَتُسْمَعُ لَهُ خَشَفَةٌ عندَ المَشْيِ ، وكذلك الْجَمْدُ الرِّخْوُ ، وَقد خَشَفَ يَخْشِفُ خُشُوفاً ، كَالْخَشِيفِ فِيهِمَا أي : في الثَّلْجِ والجَمْدِ ، وليس لِلْخَشِيفِ فِعْلٌ ، يُقَال : أَصْبَحَ الماءُ خَشِيفاً ، وأَنْشَدَ اللَّيْثُ :
أَنْتَ إذا مَا انْحَدَرَ الْخَشِيفُ |
|
ثَلْجٌ وشَفَّانٌ لَهُ شَفِيفُ |
جَمُّ السَّحابِ مِدْفَعٌ غَرُوفُ
والخَشُوفُ كصَبُور : مَن يَدْخُلُ في الْأَمُورِ ، وَلا يَهَابُ ، كالمِخْشَفِ.
وقال الفَرَّاءُ : الأَخَاشِفُ : الْعَزَازُ الصُّلْبُ مِن الْأَرْضِ ، قال : وأَمَّا الأَخَاسِفُ ، بالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ فالْأَرْض اللَّيِّنَةُ ، وَقد ذُكِرَ في مَوْضِعِهِ ، يُقَال : وقَعَ في أَخَاشِفَ مِن الأَرْضِ.
ويُقَال : إنَّ الخَشِيفَ ، كأَمِيرٍ : يَبِيسُ الزَّعْفَرَانِ.
والخَشِيفُ : الْمَاضِي مِنَ السُّيُوفِ ، كالخَاشِفِ ، وَالْخَشُوفِ ، كصَاحِبٍ ، وصَبُورٍ.
وظَبْيَةٌ مُخْشِفٌ ، كمُحْسِنٍ : لها خِشْفٌ ، نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ.
وانْخَشَفَ فيه : دَخَلَ ، وَهو تَكْرَارٌ ، فَإِنَّهُ قد تَقَدَّم له ذلك بعَيْنِهِ.
وخَاشَفَ في ذِمَّتِهِ : إذا سَارَعَ في إِخْفَارِهَا ، وَكان سَهْمُ بنُ غَالِبٍ مِن رُؤُوسِ الخَوارِجِ خرَجَ بالبَصْرَةِ عندَ الجِسْرِ ، فأَمَّنَهُ عبدُ الله بنُ عامِرٍ ، فكَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ ـ رَضِيَ الله تعالَى عنه ـ : «قد جَعَلْتُ لَهُم ذِمَّتَكَ» ، فكتَب إِليه مُعَاوِيَةُ ـ رَضي الله تعالَى عنه ـ : «لو كُنْت قَتَلْتَهُ كانَتْ ذِمَّةً خَاشَفْتَ فيها» ـ فلمَّا قَدِمَ زِيَادٌ صَلَبَهُ عَلَى بَابِ دَارِهِ
ـ أي : سَارَعْتَ إلى إِخْفَارِهَا ، يُقَال : خَاشَفَ فُلانٌ إلى (١) الشَّرِّ ، يُرِيدُ : لم يكُنْ في قَتْلِكَ إِيّاهُ إِلَّا أن يُقَالَ : قد أَخْفَرَ ذِمَّتَهُ ، يَعْنِي أنَّ قَتْلَهُ كانَ الرَّأْيَ.
وخَاشَفَ الإِبِلَ لَيْلَتَهُ : إذا سَايَرَهَا.
وخَاشَفَ السَّهْمُ ، مُخاشَفَةً : سُمِعَ لَهُ خَشْفَةٌ ، أي : صَوْتٌ ، عِنْدَ الْإصابَةِ بالغَرَضِ.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
الخُشَّفُ مِن الْإبِلِ : التي تَسِيرُ في اللَّيْلِ ، الواحدةُ خَشُوفٌ ، وخَاشِفٌ ، وخَاشِفَةٌ ، قال :
بَاتَ يُبَارِي وَرِشَاتٍ كَالْقَطَا |
|
عَجَمْجَمَاتٍ خُشَّفاً تَحْتَ السُّرَى |
قال ابنُ بَرِّيّ : الوَاحِدُ مِن الخُشَّفِ. خَاشِفٌ ، لا غَيْرُ ، فأَمّا خَشُوفٌ فجَمْعُهُ : خُشُفٌ.
وَالوَرِشَاتُ : الخِفَافُ مِن النُّوقِ.
وَمَاءٌ خَاشِفٌ ، وخَشْفٌ : جَامِدٌ.
وَالخَشِيفُ من المَاءِ : ما جَرَى في البَطْحَاءِ تَحْتَ الحَصَى يَوْمَيْنِ أو ثلاثةً ، ثُمَّ ذَهَبَ.
وَالخَشَفُ ، مُحَرَّكَةً : اليُبْسُ ، قال عَمْرُو بنُ الأَهْتَمِ :
وَشَنَّ مَائِحَةً في جِسْمِهَا خَشَفٌ |
|
كَأَنَّهُ بِقِبَاصِ الْكَشْحِ مُحْتَرِقُ |
وَجِبَالٌ خُشَّفٌ : مُتَوَاضِعَةٌ ، عن ثَعْلَبٍ ، وأَنْشَدَ :
جَوْنٍ تَرَى فيه الْجِبَالَ الْخُشَّفَا |
|
كَمَا رَأَيْتَ الشَّارِفَ الْمُوَحَّفَا |
وَأُمُّ خَشَّافٍ ، كشَدَّادٍ : الدَّاهِيَةُ ، ويُقَال لها : خَشَّافُ ، أَيضاً ، بغيرِ أُمّ.
وَخَاشَفَ إلى الشَّرِّ : بَادَرَ إِليه.
وَالخَشَفُ : الخَزَفُ ، يَمَانِيَّةٌ ، نَقَلَهُ ابنُ دُرَيْدٍ : كذا في اللِّسَانِ ، والصَّوابُ هو بالسِّينِ المُهْمَلَةِ ، وقد تقدَّم.
والخَشَفَةُ ، مُحَرَّكَةً : وَاحِدَةُ الخَشَفِ : حِجَارَةٌ تَنْبُتُ في
__________________
(١) التكملة : في الشر.