صلوات اللّه عليه ، اذ اقبل قوم فقالوا : يا أبا محمّد اردنا امير المؤمنين ، قال : «وما حاجتكم؟» قالوا : اردنا ان نسأله عن مسألة ، قال : «وما هي تخبرونا بها؟» فقالوا : امرأة جامعها زوجها ، فلمّا قام عنها قامت بحموتها فوقعت على جارية بكر فساحقتها ، فألقت النّطفة فيها فحملت ، فما تقول في هذا؟ فقال الحسن عليه‌السلام : «معضله وابو الحسن لها ، واقول ، فان اصبت فمن اللّه ثمّ من امير المؤمنين ، وان اخطات فمن نفسي ، فأرجو ان لا اخطىء ان شاء اللّه : يعمد إلى المرأة فيؤخذ منها مهر الجارية البكر في اوّل وهلة ، لأنّ الولد لا يخرج منها حتّى يشقّ فتذهب عذرتها ، ثمّ ترجم المرأة لأنّها محصنة ، وينتظر بالجارية حتّى تضع ما في بطنها ، ويرد إلى ابيه صاحب النّطفة ثمّ تجلد الجارية الحدّ». قال : فانصرف القوم من عند الحسن فلقوا امير المؤمنين عليه‌السلام ؛ فقال : «ما قلتم لأبي محمّد وما قال لكم؟» فأخبروه ؛ فقال : «لو انّني المسؤول ما كان عندي فيها اكثر ممّا قال ابني».

«البحار ، ج ٤٣ ، ص ٣٥٢ ، ح ٣٠ ، باب ١٦».

مآخذ اخرى : الكافي ، ج ٧ ، ص ٢٠٢ ، ح ١ ، بالاسناد المذكور.

١١٥ : محمّد بن عليّ بن محبوب عن محمّد بن الحسين عن ابراهيم بن عقبة عن عمرو بن عثمان عن أبي عبداللّه عليه‌السلام قال :

اتى قوم امير المؤمنين عليه‌السلام يستفتونه ، فلم يصيبوه ، فقال لهم الحسن عليه‌السلام : «هاتوا فتياكم ، فان اصبت فمن اللّه ومن امير المؤمنين عليه‌السلام ، وان اخطأت فانّ امير المؤمنين عليه‌السلام من ورائكم». فقالوا : امرأة جامعها زوجها ، فقامت بحرارة جماعه فساحقت جارية بكرا ، فألقت عليها النّطفة فحملت ؛ فقال عليه‌السلام : «في العاجل تؤخذ هذه المرأة بصداق هذه البكر ، لأنّ الولد لا يخرج حتّى يذهب بالعذرة ، وينتظر بها حتّى تلد ويقام عليها الحدّ ، ويلحق الولد بصاحب النّطفة ، وترجم المرأة ذات الزّوج». فانصرفوا فلقوا امير المؤمنين عليه‌السلام فقالوا : قلنا للحسن وقال لنا الحسن. فقال : «واللّه لو انّ ابا الحسن لقيتم ما كان عنده الاّ ما قال الحسن».

«التّهذيب ، ج ١٠ ، ص ٥٨ ، ح ٤ ، باب ٤».

مآخذ اخرى : الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ١٦٩ ، ح ٣٤٤٧٦ ، باب ٣ ، نقلا عن الطّوسي.

١١٦ : احمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن فضّالة بن ايّوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن محمّد بن جعفر قال :

قلت لأبي الحسن عليه‌السلام : انّ امرأتي جعلت على نفسها صوم شهرين ، فوضعت ولدها وادركها