انّه كان يكره القزع في رؤوس الصّبيان ، وذكر انّ القزع ان يحلق الرأس الاّ قليلا ، ويترك وسط الرأس ؛ يسمّي القزعه.
«الكافي ، ج ٦ ، ص ٤٠ ، ح ٢».
مآخذ اخرى : الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٥٠ ، ح ٢٧٥٥٤ ، باب ٦٦ ، نقلا عن الكافي.
١٢٧٤ : عليّ بن ابراهيم عن ابيه عن النّوفلي عن السّكوني عن أبي عبداللّه عليهالسلام قال : قال امير المؤمنين عليهالسلام :
لا تحلقوا الصّبيان القزع.
«الكافي ، ج ٦ ، ص ٤٠ ، ح ١».
مآخذ اخرى : الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٥٠ ، ح ١ ، باب ٦٦ ، نقلا عن الكافي. التّهذيب ، ج ٧ ، ص ٤٤٧ ، ح ٥٤ ، باب ٣٦ ، باسناده عن محمّد بن يعقوب.
١٢٧٥ : في رواية السّكوني قال : قال النّبيّ صلىاللهعليهوآله :
يا فاطمة ، اثقبي اذني الحسن والحسين ، خلافا لليهود.
«الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٨٩ ، ح ٤٧٣٠».
مآخذ اخرى : البحار ، ج ١٠٤ ، ص ١٢٣ ، ح ٦٥ ، وص ١٢٦ ، ح ٨٨ ، نقلا عن مكارم الاخلاق والهداية. الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٣٣ ، ح ٢٧٥١١ ، باب ٥١ ، نقلا عن الفقيه.
١٢٧٦ : قرب الأسناد : هارون عن ابن صدقة قال : قال جعفر بن محمّد عليهالسلام :
انّ ثقب اذن الغلام من السّنّة ، وختانه من السّنّة لسبعة ايّام ، وخفض النّساء مكرمة وليست من السّنّة ولا شيئا واجبا ، وايّ شيء افضل من المكرمة.
«البحار ، ج ١٠٤ ، ص ١٠٨ ، ح ٣».
مآخذ اخرى : البحار ، ج ١٠٤ ، ص ١٢٤ ، ح ٧٩ ، نقلا عن مكارم الاخلاق. الكافي ، ج ٦ ، ص ٣٤ ، ح ١ ، عليّ بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة. الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٣٢ ، ح ٢٧٥٠٨ ، باب ٥١ ، نقلا عن الكافي.
١٢٧٧ : محمّد بن يحيى عن احمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن فضّالة بن ايّوب عن القاسم بن بريد عن أبي بصير عن أبي عبداللّه عليهالسلام قال :
من سنن المرسلين الاستنجاء والختان.
«الكافي ، ج ٦ ، ص ٣٦ ، ح ٦».
مآخذ اخرى : الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٣٤ ، ح ٢٧٥١٣ ، باب ٥٢ ، نقلا عن الكافي ؛ ونقلا عن الشّيخ. التّهذيب ، ج ٧ ، ص ٤٤٥ ، ح ٤٣ ، باسناده عن الحسين بن سعيد مثله.
١٢٧٨ : عليّ بن ابراهيم عن ابيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبداللّه عليهالسلام قال :