الصفحه ٦٢ : ء محبنطئا على باب الجنّة فيقال له : ادخل الجنّة ، فيقول
: لا حتّى يدخل ابواي الجنّة قبلي.
«الفقيه
الصفحه ٦٥ :
القيامة ، حتّى انّ السّقط يجىء محبنطئا على باب الجنّة ، فيقال له : ادخل الجنّة
، فيقول : لا حتّى يدخل
الصفحه ١٤٢ : ، اما علمتم انّي اباهي بكم الأمم يوم القيامة حتّى
بالسّقط؟ يظلّ محبنطأ على باب الجنّة فيقول اللّه عزّ
الصفحه ١٧٨ : امير المؤمنين عليهالسلام
قال : جعل دية الجنين مأة دينار وجعل منيّ الرّجل إلى ان يكون جنينا خمسة اجزا
الصفحه ١٨٢ : :
دية الجنين خمسة اجزاء ، خمس للنّطفة : عشرون
دينارا ؛ وللعلقة خمسان : اربعون دينارا ؛ وللمظغة ثلاثة
الصفحه ١٨٥ : صلىاللهعليهوآله
: أيسرّك ان تتلاقى من ابواب الجنّة بالكأس؟ قال : من لي بذلك يا رسول اللّه؟ قال
: اللّه لك به ولكلّ
الصفحه ١٨٨ : ؛ يا عثمان بن مظعون للجنّة ثمانية ابواب ، وللنّار
سبعة ابواب ، أفما يسرّك ان لا تأتي بابا منها الاّ
الصفحه ١٠ : ، ٩٧٨ ، ٢٨٦٥ و ٢٨٦٦.
الحاق الطّفل مع كون احد والديه مسلما :
٢٨٦٤.
الجنين المتكوّن من الجماع في
الصفحه ٧٩ : عبداللّه عليهمالسلام
انّهم قالوا :
الجنين على خمسة اجزاء ، ففى كلّ جزء
منها جزء من الدّية ، فللنّطفة
الصفحه ٨١ : المكتسي لحما ثمانون دينارا ،
ثمّ للصورة وهي الجنين مأة دينارا ، فاذا ولد المولود واستهلّ واستهلاله بكاؤه
الصفحه ١٠٤ : ، وتأمن العروس من الجنون والجذام والبرص
ان يصيبها ما دامت في تلك الدّار ؛ وامنع العروس في اسبوعها من
الصفحه ١١٠ : القولنج ليلته ، وعلى
كل ورقة قطرة من الجنّة فليؤكل ولا ينفض ، وهو يزيد في الباه ويحسّن الولد ، وفيه
شفا
الصفحه ١١٨ :
الجنّة كهاتين ـ واشار بالسّبّابة والوسطى ـ فقلت : يا رسول اللّه واثنتين؟ قال :
واثنتين ؛ قلت : وواحدة
الصفحه ١٢٥ :
فيهم الثّانية ان
امضوا إلى الجنّة زمرا ، فيقولون : ربّنا ووالدينا معنا] فيقول في الثّالثة ووالديكم
الصفحه ١٨٦ : الجنّة وسمّوه بيت
الحمد».
«الكافي ، ج ٣ ، ص ٢١٨ ، ح ٤».
مآخذ
اخرى : البحار ، ج ٨٢ ، ص ١١٨ ، ح ١١