٨٥٦ : تفسير عليّ بن ابراهيم : في رواية أبي الجارود :
قوله : «كما بدءكم تعودون فريقا هدى وفريقا حقّ عليهم الضّلالة» ، قال : خلقهم حين خلقهم مؤمنا وكافرا ، وشقيّا وسعيدا ، وكذلك يعودون يوم القيامة مهتد وضالّ. يقول : «انّهم اتّخذوا الشّياطين اولياء من دون اللّه ويحسبون انّهم مهتدون» ، وهم القدريّة الّذين يقولون : لا قدر ، ويزعمون انّهم قادرون على الهدى والضّلالة ، وذلك اليهم ، ان شاؤوا اهتدوا وان شاؤوا ضلّوا ، وهم مجوس هذه الأمّة. وكذّب اعداء اللّه المشية والقدرة للّه ؛ «كما بدءكم تعودون» ؛ مَن خلقه اللّه شقيّا يوم خلقه كذلك يعود اليه ، ومن خلقه سعيدا يوم خلقه كذلك يعود اليه سعيدا. قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله : «الشّقيّ من شقي في بطن امّه والسّعيد من سعد في بطن امّه».
«البحار ، ج ٥ ، ص ٩ ، ح ١٣ ، باب ١».
٨٥٧ : علل الشّرايع : أبي عن احمد بن ادريس عن ابن أبي الخطّاب عن ابن بشير عن رجل عن أبي عبداللّه عليهالسلام قال :
انّ اللّه تبارك وتعالى اذا اراد ان يخلق خلقا ، جمع كلّ صورة بينه وبين ابيه إلى آدم ، ثمّ خلقه على صورة احدهم ؛ فلا يقولنّ احد هذا لا يشبهني ولا يشبه شيئا من آبائي.
«البحار ، ج ١٠٤ ، ص ١٠٣ ، ح ٩٦».
مآخذ اخرى : الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٥٠٤ ، ح ٢٧٧٠٤ ، باب ١٠٥ ، نقلا عن الفقيه. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٨٤ ، ح ٤٧٠٩ ، باب ٢ ، مرسلا.
٨٥٨ : روى صفوان بن يحيى عن أبي الصّباح الكناني قال : قلت للصّادق جعفر بن محمّد عليهالسلام :
اخبرني عن هذا القول : ... «والشّقيّ من شقي في بطن امّه والسّعيد من وعظ بغيره» و ... و «شرّ المآكل اكل مال اليتيم ظلما» ... فقال الصّادق جعفر بن محمّد عليهالسلام : هذا قول رسول اللّه صلىاللهعليهوآله.
«الفقيه ، ج ٤ ، ص ٤٠٢ ، ح ٥٨٦٨ ، باب ٢».
مآخذ اخرى : البحار ، ج ٢١ ، ص ٢١٠ ، ح ٢ ، باب ٢٩ ؛ وج ٧٧ ، ص ١١٦ ، ح ٨ ، باب ٦ ، نقلا عن تفسير القمي ؛ وعن امالي الصّدوق : عن ابيه عن عليّ عن ابيه عن صفوان عن الكناني ؛ وعن كتابي حسين بن سعيد ، عن الجوهري وفضّالة عن ابان بن عثمان عن الصّباح بن سيابة.
٨٥٩ : علل الشّرايع والخصال : الطّالقاني عن الحسن بن عليّ العدوى عن عبّاد بن صهيب عن ابيه عن جدّه عن الرّبيع ، صاحب المنصور قال :
حضر ابو عبداللّه جعفر بن محمّد الصّادق عليهالسلام مجلس المنصور يوما وعنده رجل من الهند ، يقرء كتب الطّبّ. فجعل ابو عبداللّه الصّادق جعفر بن محمّد عليهالسلام ينصت لقرائته. فلمّا فرغ