نسب بينها وبين آدم ، اما قرأت هذه الآية : «في ايّ صورة ما شاء ركّبك»؟ اي فيما بينك وبين آدم.
«البحار ، ج ٧ ، ص ٩٤ ، باب ٥».
مآخذ اخرى : مجمع البيان ، ج ٥ ، ص ٤٤٩. البحار ، ج ٦٠ ، ص ٣٨٥ ، ح ١٢٤ ، باب ٤١ نقلا عن الدّر المنثور ، عن عليّ بن رياح عن ابيه عن جدّه ، انّ النّبيّ صلىاللهعليهوآله.
٨٣٩ : علل الشّرايع : عن عليّ بن حاتم ـ في ما كتب إليّ ـ عن القاسم بن محمّد عن حمدان بن الحسين عن الحسين بن الوليد عن ابن بكير عن عبد اللّه بن سنان عن أبي عبداللّه عليهالسلام قال :
قلت له : المولود يشبه اباه وعمّه. قال : اذا سبق ماء الرّجل ماء المرأة فالولد يشبه اباه وعمّه ، واذا سبق ماء المرأة ماء الرّجل يشبه الولد امّه وخاله.
«البحار ، ج ٦٠ ، ص ٣٣٨ ، ح ١٧ ، باب ٤١».
٨٤٠ : محمّد بن يعقوب عن عليّ بن ابراهيم عن ابيه عن نوح بن شعيب رفعه عن عبد اللّه بن سنان عن بعض اصحابه عن أبي جعفر عليهالسلام قال :
اتى رجل من الأنصار رسول اللّه صلىاللهعليهوآله ، فقال : هذه ابنة عمّي وامرأتي ، لا اعلم الاّ خيرا ؛ وقد اتتنى بولد شديد السّواد ، منتشر المنخرين ، جعد قطط افطس الأنف ، لا اعرف شبهه في اخوالي ولا في اجدادي ، فقال لامراته : ما تقولين؟ قالت : لا ، والّذي بعثك بالحقّ نبيّا ما اقعدت مقعده منّي منذ ملكني احدا غيره. قال : فنكس رسول اللّه صلىاللهعليهوآله رأسه مليّا ، ثمّ رفع بصره إلى السّماء ، ثمّ اقبل على الرّجل فقال : يا هذا ، انّه ليس من احد الاّ بينه وبين آدم تسعة وتسعون عرقا كلّها تضرب في النّسب ، فاذا وقعت النّطفة في الرّحم ، اضطربت تلك العروق تسأل اللّه الشّبه لها ، فهذا من تلك العروق الّتي لم تدركها اجدادك ولا اجداد اجدادك ؛ خذى اليك ابنك. فقالت المرأة : فرّجت عنّي يا رسول اللّه صلىاللهعليهوآله.
«الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٥٠٣ ، ح ٢٧٧٠١ ، باب ١٠٥».
مآخذ اخرى : الكافي ، ج ٥ ، ص ٥٦١ ، ح ٢٣.
٨٤١ : علل الشّرايع : عن ابيه عن سعد بن عبد اللّه عن احمد بن محمّد بن عيسى عن عليّ بن الحكم عن عليّ بن أبي حمزة عن أبي بصير قال :
سألت اباعبداللّه عليهالسلام فقلت له : انّ الرّجل ربما اشبه اخواله وربما اشبه عمومته. فقال : انّ نطفة الرّجل بيضاء غليظة ونطفة المرأة صفراء رقيقة ، فان غلبت نطفة الرّجل نطفة المرأة ، اشبه