الحسن بن فضّال عن محمّد بن عليّ عن الحسن بن محبوب عن عليّ بن رئاب مثله ؛ وباسناده عنه ايضا ، عن احمد بن الحسن عن ابيه عن عليّ بن الحسن بن رباط عن شعيب الحدّاد عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليهالسلام. الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٢٧٣ ، ح ٢٥٦١٣ ، باب ٤ ؛ وص ٢٨٥ ، ح ٢٥٦٤١ ، باب ٩ ، نقلا عن الشّيخ الطّوسي.
٤٩٢ : دعائم الاسلام عن أبي عبداللّه عليهالسلام انّه قال :
من طلّق امرأته ثلاثا فتزوّجت مجبوبا ـ يعني مصطلم الأحاليل ـ أو غلاما لم يحتلم ، لم يجز للأوّل ان مات عنها أو طلّقها الثّاني ان ينكحها ، حتّى يتزوّج من يحلها له على ماينبغي.
«المستدرك ، ج ١٥ ، ص ٣٢٨ ، ح ١٨٤٠١ ، باب ٨».
٤٩٣ : محمّد بن الحسن باسناده عن احمد بن محمّد بن عيسى عن ابن فضّال ، عن صفوان قال :
استشار عبدالرّحمن موسى بن جعفر عليهالسلام في تزويج ابنته لابن اخيه ، فقال : افعل ويكون ذلك برضاها ، فانّ لها في نفسها نصيبا. قال : واستشار خالد بن داوود موسى بن جعفر عليهالسلام في تزويج ابنته على بن جعفر ، فقال : افعل ، ويكون ذلك برضاها ، فانّ لها في نفسها حظّا.
«الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٢٨٤ ، ح ٢٥٦٣٨ ، باب ٩».
مآخذ اخرى : التّهذيب ، ج ٧ ، ص ٣٧٩ ، ح ١٠ ، باب ٢١.
٤٩٤ : البحار ، نقلا عن العدد القويّة لأخ العلاّمة عن محمّد بن جرير الطّبري الشّيعي قال : ... فقال امير المؤمنين عليهالسلام :
انّ رسول اللّه صلىاللهعليهوآله [كان] اذا اتته كريمة قوم لا وليّ لها وقد خطبت ، يأمر ان يقال لها : انت راضية بالبعل؟ فان استحيت وسكتت ، جعل اذنها صمتها ، وامر بتزويجها ، وان قالت لا ، لم يكرهها على ما تختاره ؛ الخبر.
«المستدرك ، ج ١٤ ، ص ٣١٦ ، ح ١٦٨١١ ، باب ٤».
٤٩٥ : عليّ بن الحسن عن محمّد بن خالد الأصمّ عن عبد اللّه بن بكير عن زرارة قال :
قلت لأبي عبداللّه عليهالسلام انّ ضريسا كانت تحته ابنة حمران ، فجعل لها ان لا يتزوج عليها ابدا في حياتها ، ولا بعد موتها ، على ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده ، فجعلا عليهما من الحجّ والعمرة والهدي والنّذور وكلّ مال يملكانه في المساكين ، وكلّ مملوك لهم حرّ ان لم يف كلّ واحد منهما لصاحبه ؛ ثمّ انّه اتى اباعبداللّه عليهالسلام وذكر ذلك له ؛ فقال : انّ لأبيها حمران حقّا ولا يحملنا ذلك على ان لا نقول لك الحقّ ؛ اذهب فتزوّج وتسرّ ، فانّ ذلك ليس بشيء ، وليس