عليّ بن أبي حمزة عن أبي عبداللّه عليهالسلام. المستدرك ، ج ١٤ ، ص ١٥٤ ، ح ١٦٣٥١ ، باب ١ ، نقلا عن الرّاوندي في لبّ اللّباب عن النّبيّ صلىاللهعليهوآله.
٤٣٥ : نوادر الرّاوندي : باسناده عن موسى ابن جعفر عليهالسلام عن آبائه عليهمالسلام عن النّبيّ صلىاللهعليهوآله قال :
ما من شابّ تزوّج في حداثة سنّه الاّ عجّ شيطانه : «يا ويله يا ويله ، عصم منّي ثلثي دينه» ؛ فليتقّ اللّه العبد في الثّلث الباقي.
«البحار ، ج ١٠٣ ، ص ٢٢١ ، ح ٣٤ ، باب ١».
مآخذ اخرى : المستدرك ، ج ١٤ ، ص ١٤٩ ، ح ١٦٣٣١ ، باب ١ ، نقلا عن الجعفريّات : اخبرنا عبد اللّه اخبرنا محمّد حدّثني موسى قال : حدّثنا أبي عن ابيه عن جدّه جعفر بن محمّد عن ابيه عن جدّه عليّ بن الحسين عن ابيه عن عليّ عليهالسلام قال : قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله.
٤٣٦ : محمّد بن يعقوب عن عدّة من اصحابنا عن احمد بن محمّد عن عثمان بن عيسى عن سماعة بن مهران عن أبي عبداللّه عليهالسلام قال :
من زوّج اعزبا كان ممّن ينظر اللّه اليه يوم القيامة.
«الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٤٥ ، ح ٢٤٩٩٢ ، باب ١٢».
٤٣٧ : جامع الاخبار : قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله لأحد من اصحابه وهو زيد بن ثابت :
تزوّج فانّ في التّزويج بركة ، والتّعفّف مع عفّتك ؛ ولا تزوّج اثنتي عشرة نساء ؛ قال : وما الاثنتا عشرة يا رسول اللّه صلىاللهعليهوآله؟ فقال صلىاللهعليهوآله : لا تزوّج هنفصة ولا عنفضة ولا شهبرة ولا سلقلقيّة ولا مذبوتة ولا مذموتة ولا حنّانة ولا منّانة ولا رفثاء ولا هيدرة ولا ذقناء ولا لفوتا. وفي رواية اخرى : ولا لهبرة ولا هنيرة.
«المستدرك ، ج ١٤ ، ص ١٦٢ ، ح ١٦٣٨٥».
٤٣٨ : محمّد بن عليّ بن الحسين ـ في معاني الأخبار ـ عن محمّد بن عمر بن عليّ البصري عن عليّ بن الحسن بن بندار عن محمّد بن يوسف الطّوسي عن ابيه عن عليّ بن حشرم عن الفضل بن موسى عن أبي حنيفه النّعمان بن ثابت عن حمّاد بن أبي سليمان عن ابراهيم النّخعي عن عبد اللّه بن عتيبة عن زيد بن ثابت قال : قال لي رسول اللّه صلىاللهعليهوآله :
يا زيد تزوّجت؟ قلت : لا ، قال : تزوّج تستعفّ مع عفّتك ، ولا تزوّجنّ خمسا ، قال زيد : ومن هن؟ قال : لا تزوّجنّ شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتا. قال زيد : ما عرفت ممّا قلت شيئا (يا رسول اللّه). قال : ألستم عربا؟ امّا الشّهبرة فالزّرقاء البذيّة ، وامّا اللّهبرة فالطّويلة