٣٧٨ : عليّ بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضّال ؛ ومحمّد بن عيسى عن يونس جميعا قالا :
عرضنا كتاب الفرائض عن امير المؤمنين عليهالسلام على أبي الحسن الرّضا عليهالسلام ، فقال : هو صحيح. وبهذا الاسناد عن امير المؤمنين عليهالسلام قال : جعل دية الجنين مأة دينار وجعل منيّ الرّجل إلى ان يكون جنينا خمسة اجزاء ، فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الرّوح ، مأة دينار ؛ وذلك انّ اللّه عزّ وجلّ خلق الانسان من سلالة وهي النّطفة ، فهذا جزء ؛ ثمّ علقة ، فهو جزءان ؛ ثمّ مضغة ، فهو ثلاثة اجزاء ؛ ثمّ عظما ، فهو اربعة اجزاء ؛ ثمّ يكسى لحما ، فحينئذ تمّ جنينا ، فكملت له خمسة اجزاء مأة دينار ؛ والمأه دينار خمسة اجزاء ؛ فجعل للنّطفة خمس المأة : عشرين دينارا ؛ وللعلقة خمسى المأة : اربعين دينارا ؛ وللمضغة ثلاثة اخماس المأة : ستّين دينارا ؛ وللعظم اربعة اخماس المأة : ثمانين دينارا ؛ فاذا كسى اللّحم كانت له مأة دينار كاملة ؛ فاذا نشأ فيه خلق آخر وهو الرّوح ، فهو حينئذ نفس ، فيه الف دينار ، دية كاملة ان كان ذكرا ؛ وان كان انثى فخمسمأة دينار. وان قتلت امرأة وهي حبلى فتمّ فلم يسقط ولدها ، ولم يعلم أذكر هو ام انثى ، ولم يعلم أبعدها مات أو قبلها ، فديته نصفان : نصف دية الذّكر ونصف دية الأنثى ؛ ودية المرأة كاملة بعد ذلك ، وذلك ستّة اجزاه من الجنين. وافتى عليهالسلام في منيّ الرّجل يفرغ من عرسه فيعزل عنها الماء ولم يرد ذلك ، نصف خمس المأة : عشرة دنانير ؛ واذا افرغ فيها عشرين دينارا. وقضى في دية جراح الجنين من حساب المأة ، على ما يكون من جراح الذّكر والأنثى ، الرّجل والمرأة كاملة. وجعل له في قصاص جراحته ومعقلته على قدر ديته وهي مأة دينار.
«الكافي ، ج ٧ ، ص ٣٣٠ ، ٣٤٢ ، ح ١».
مآخذ اخرى : الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٣١٢ ، ح ٣٥٦٧٤ ، باب ١٩ ، نقلا عن الكافي. التّهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٨٥ ، ح ٩ ، باب ٤ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٩٩ ، ح ٣ ، باب ١٧٩ ، عن عليّ بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضّال ومحمّد بن عيسى عن يونس جميعا قالا : عرضنا كتاب الفرائض عن امير المؤمنين عليهالسلام على أبي الحسن عليهالسلام فقال هو صحيح. البحار ، ج ٦٠ ، ص ٣٥٤ ، ح ٣٧ ، باب ٤١ ، البحار ، نقلا عن الكافي. المستدرك ، ج ١٨ ، ص ٣٦٢ ، ح ٢٢٩٦٣ ، باب ١٩ ، عن ظريف بن ناصح في كتاب الدّيات باسناده إلى امير المؤمنين عليهالسلام.
٣٧٩ : محمّد بن يحيى عن احمد بن محمّد بن عيسى عن عليّ بن الحكم عن عليّ بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبداللّه عليهالسلام قال :