مآخذ اخرى : التّهذيب ج ١٠ ، ص ٢٨٦ ، ح ١٤ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٣٠١ ، ح ٨ ، باب ١٧٩ ، باسناده عن محمّد بن عليّ بن محبوب عن احمد بن محمّد عن الحسن بن محبوب عن أبي ايّوب. التّهذيب ، ج ١٠ ، ص ١٨٥ ، ح ٢٢ ، باب ٤ ، باسناده عن الحسن بن محبوب عن أبي ايّوب عن أبي عبيدة والحلبي عن أبي عبداللّه عليهالسلام. الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٢٠٦ ، ح ٣٥٤٥٩ ، باب ٥ ؛ وص ٣٢٠ ، ح ٣٥٦٨٩ ، باب ٢٠ ، نقلا عن الشّيخ الطّوسي.
٣٧٦ : محمّد بن يحيى عن احمد بن محمّد بن عيسى عن ابن محبوب عن أبي ايّوب الخزّاز عن محمّد بن مسلم قال :
سألت اباجعفر عليهالسلام عن الرّجل يضرب المرأة فتطرح النّطفة ؛ فقال : عليه عشرون دينارا ؛ فقلت : يضربها فتطرح العلقة ؛ فقال : عليه اربعون دينارا ؛ قلت : فيضربها فتطرح المضغة ؛ قال : عليه ستّون دينارا ؛ قلت : فيضربها فتطرحه وقد صار له عظم ؛ فقال : عليه الدّيه كاملة ؛ وبهذا قضى امير المؤمنين عليهالسلام. قلت : فما صفة خلقة النّطفة الّتي تعرف بها؟ فقال : النّطفة تكون بيضاء مثل النّخامة الغليظة ، فتمكث في الرّحم اذا صارت فيه ، اربعين يوما ؛ ثمّ تصير إلى علقة. قلت : فما صفة خلقة العلقة الّتي تعرف بها؟ فقال : هي علقة كعلقة الدّم المحجمة الجامدة ، تمكث في الرّحم بعد تحويلها عن النّطفة اربعين يوما ، ثمّ تصير مضغة ؛ قلت : فما صفة المضغة وخلقتها الّتي تعرف بها؟ قال : هي مضغة لحم حمراء ، فيها عروق خضر مشتبكة ثمّ تصير إلى عظم ؛ قلت : فما صفة خلقته اذا كان عظما؟ فقال : اذا كان عظما شقّ له السّمع والبصر ورتّبت جوارحه ، فاذا كان كذلك فانّ فيه الدّية كاملة.
«الكافي ، ج ٧ ، ص ٣٤٥ ، ح ١٠».
مآخذ اخرى : الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٣١٤ ، ح ٣٥٦٧٧ ، باب ١٩ ، نقلا عن الكافي والتّهذيب. التّهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٨٣ ، ح ٥ ، باب ٤ ، باسناده عن احمد بن محمّد بن عيسى.
٣٧٧ : روى محمّد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن أبي عبداللّه عليهالسلام قال :
انّ في النّطفة عشرين دينارا ، وفي العلقة اربعين دينارا ، وفي المضغة ستّين دينارا ، وفي العظم ثمانين دينارا ، فاذا كسى اللّحم فمأة ؛ ثمّ هي مأة حتّى يستهلّ فاذا استهلّ فالدّية كاملة.
«الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٤٣ ، ح ٥٣١٦».
مآخذ اخرى : التّهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٨١ ، ح ٢ ، باب ٤ ، محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن اسماعيل مثله.