الصفحه ١٢٠ : فيموت حتّى يبتلي ببلية تمحّص بها ذنوبه ، امّا في ماله وامّا في ولده وامّا
في نفسه ، حتّى يلقى اللّه عزّ
الصفحه ١٣١ : نحو الأرض ؛ فقلت في نفسي اين مقرّ هذه الخارجات عن هذه الأثداء؟ وذلك انّه
لم يكن معى جبرئيل لأنّى كنت
الصفحه ١٣٢ : كالنبق ؛ فيهوي ذلك كلّه
نحو الأرض ؛ فقلت في نفسي : اين مقرّ هذه الخارجات؟ فنادانى ربّي : يا محمّد هذه
الصفحه ١٤٠ : ؟.
«المستدرك ، ج ١٤ ، ص ١٧٧ ، ح ١٦٤٣٣ ، باب
١٥».
مآخذ
اخرى : نفس المصدر ، نقلا عن السّيّد فضل اللّه
في نوادره
الصفحه ١٤٥ : ، اللّهمّ فاقدر لي من النّساء اعفّهنّ فرجا واحفظهنّ لي في
نفسها وفي مالي ، واوسعهنّ رزقا واعظمهنّ بركة
الصفحه ١٥٠ : ، ح ٢».
مآخذ
اخرى : نفس المصدر نقلا عن الخرائج والجرائح ، عن
بكر بن صالح. الوسائل ، ج ٧ ، ص ١٤٢ ، ح ٨٩٥١ ، باب
الصفحه ١٥٦ : امرأته حنة بذلك ، وهي امّ مريم فلمّا حملت
كان حملها بها عند نفسها غلام ، فلمّا وضعتها قالت : «ربّ انّي
الصفحه ١٥٩ :
اخرى : نفس المصدر ، نقلا عن الفقيه باسناده عن
عبداللّه بن فضّاله عن أبي عبداللّه أو أبي جعفر
الصفحه ١٦٤ : رأى يونس عليهالسلام
انّ قومه لا يجيبونه ولا يؤمنون به ، ضجر وعرف من نفسه قلّة الصّبر ؛ فشكا ذلك إلى
الصفحه ١٧١ : امّي ، فأخبره الأب انّه قد انفقه عليه وعلى
نفسه ، فقال : «انت ومالك لأبيك» ولم يكن عند الرّجل شيء أفكان
الصفحه ١٧٨ : فيه خلق آخر وهو الرّوح ، فهو حينئذ نفس ، فيه الف دينار ،
دية كاملة ان كان ذكرا ؛ وان كان انثى فخمسمأة
الصفحه ١٨٤ : ؛ لأنّ فيه القتل ؛ فجعلت الشّهادة فيه مضاعفة
مغلظّة ، لما فيه من قتل نفسه وذهاب نسب ولده ، ولفساد الميراث
الصفحه ١٩٠ :
جيراني لا نصدّق
بعدها بشيء ممّا كان يحكى عنك. فعلمت انّه كان انظر الىّ من نفسي.
«البحار ، ج ٤٩
الصفحه ١٩٦ :
الولد من غيرك.
«الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٣٥ ، ح ٢٤٩٦٤ ، باب
٧».
مآخذ
اخرى : نفس المصدر ، نقلا عن الخصال
الصفحه ٢٠٤ :
اخرى : نفس المصدر ، نقلا عن الصّدوق في معاني
الأخبار ، عن ابيه عن سعد بن عبداللّه عن احمد بن محمّد بن