الصفحه ٢٦٦ :
مجذوما أو ابرص فلا يلومنّ الاّ نفسه ؛ وكره ان يغشّى الرّجل المرأة وقد احتلم ، حتّى
يغتسل من احتلامه الّذي
الصفحه ٣١٢ : النّار. فمن سبق له في علم اللّه ان يكون سعيدا القى نفسه
فيها ، فتكون النّار عليه بردا وسلاما كما كانت على
الصفحه ٣٣٥ : يكون لولده الجارية أيطؤها؟ قال :
ان احبّ ان يقوّمها على نفسه قيمة ويشهد شاهدين على نفسه بثمنها فيطؤها
الصفحه ٣٣٧ : .
وعنه عليهالسلام
: يشب الصّبيّ كلّ سنة اربع اصابع بأصابع نفسه.
وسأل رجل امير المؤمنين عليهالسلام عن
الصفحه ٣٣٩ : .
«الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٧٥ ، ح ٢٨٠٦٢ ، باب
٣٠».
مآخذ
اخرى : نفس المصدر ، ورواه الكشّى في كتاب
الرّجال عن
الصفحه ٣٨٩ :
ولد ويوم يموت ويوم
يبعث حيّا». وقد سلّم عيسى بن مريم عليهالسلام
على نفسه في هذه الثّلاثة المواطن
الصفحه ٤٠٣ : عبداللّه من ساعته ودعى بمفتاح الخزانة ، فاعطى
المفتاح ، ففتح باب الخزانة واخرج منها جوشنه فأفرغها على نفسه
الصفحه ٤٤٤ : وبين نفسي ... قلت : ما حاجتك يا
امير المؤمنين؟ ... وكان متكّئا فاستوى قاعدا فقال : لا حول ولا قوّة الاّ
الصفحه ٤٧٣ : اللّحم.
«الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٦ ، ح ٣١٠١٥ ، باب
٤».
مآخذ
اخرى : نفس المصدر ، نقلا عن البرقي عن ابيه عن
الصفحه ٥٠٢ :
ابدا ما تعوهد بهذا ، حتّى يبلغه الشّيب. فان تعهّد نفسه بذلك أو تعوهد ، كان
محفوظا إلى يوم يقبض اللّه
الصفحه ٦٦ :
«الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ١٤ ، ح ٢٤٨٩٩ ، باب
١».
مآخذ
اخرى : نفس المصدر ، نقلا عن معاني الأخبار عن
الصفحه ٦٧ : موته ؛ وولد صالح يستغفر له.
«الوسائل ، ج ١٦ ، ص ١٧٤ ، ح ٢١٢٧٥ ، باب
١٦».
مآخذ
اخرى : نفس المصدر
الصفحه ٨٣ : اخماس
المأة ثمانين دينارا ، فاذا انشىء فيه خلق آخر وهو الرّوح ، فهو حينئذ نفس الف
دينار كاملة ان كان
الصفحه ٨٧ : ، باب
٤».
مآخذ
اخرى : نفس المصدر ، ج ١٨ ، ص ١٧ ، ح ٢١٨٧٥ ، باب
١١ ؛ وص ١٨ ، ح ٢١٨٧٩ ، نقلا عن دعائم
الصفحه ١١١ : انفك منها في
نفسي وجماعة خدمي وعيالي حتّى انّي كنت ابقى وحدي وما لي احد يخدمنى ، فلمّا سمعت
ذلك من هشام