الصفحه ١٦١ :
محدَّثون ، وقد أقرّ بذلك النبي الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم
كما ورد في الصحاح والمسانيد من طرق الفريقين
الصفحه ١٣ : » : «... ألَّفه لهم الشريف الرضي وأعانه عليه أخوه المرتضى ، وطريقتهما في
تأليفه أن يعمدا إلى الخطبة القصيرة
الصفحه ٢٥ :
الصحيح من كلام أمير
المؤمنين قد يبلغ عشره أو نصف عشره والباقي من كلام الرضيّ والمرتضى.
قد
الصفحه ٨٦ : العامّة كانت أفضل من سيرة عثمان ، ولهذا أراد الإمام بهذا القول أن يحثّه
على انتهاج سيرتهما ، وأن ينأى
الصفحه ٧٣ : جداً أن يكون تكرار الإمام
لكلام النادبة من باب إظهار التعجب منه ، إذ سيرة الخليفة لم تكن تنسجم ومضامين
الصفحه ٩٧ : الطبري : ٤
/ ١٠٧ ، حوادث سنة أربعين ؛ سير اعلام النبلاء : ٣ / ٤٠٩ ، برقم ٦٥.
٢. صحيح البخاري ، الجهاد
الصفحه ٢٠ : حاجة إلى ذكر أسمائهم وكتبهم ، فقد
تكفّلت بعض المصادر بإيراد ذلك ، فراجعها (٢).
وقد اشتهر من بين هذه
الصفحه ٢١ : أو المؤلّف هل هو السيد المرتضى أو
الرضي؟ مع أنّه لم يختلف اثنان إلى عصر ابن خلكان في أنّ الجامع هو
الصفحه ٢٢ : سفيان ، لا يستضيء بنور نهج البلاغة ، بل تحمله نزعاته
إلى بذر الشك فيه ، كيف وهو يصف نفسه بأنّه أوّل من
الصفحه ١٧٧ : .
٤٧.
مشكل الآثار : أبو جعفر الطحاوي :
أحمد بن محمد الأزدي (٢٣٩ ـ ٣٢١ ه) ٧ مجلدات من محفوظات مكتبة فيض
الصفحه ١٦٣ :
عن عائشة عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قد كان في
الأمم قبلكم محدَّثون فان يكن في أمتي منهم
الصفحه ١٧٤ : .
السيرة الحلبية : علي بن برهان الدين
الحلبي (٩٧٥ ـ ١٠٤٤ ه) دار المعرفة ، بيروت.
٢٤.
شرح صحيح مسلم
الصفحه ١٦٦ : يحيط
علماً بما في الصحيحين وشروحهما ولا يتّهم كل من يقول بالإلهام والتحدث بالغيب
بالقول بالنبوة. هذا ما
الصفحه ١٤ : سنين أو قرون من يأتي ويروي عن علي عليهالسلام
وبالطريقة نفسها (٢).
المناقشة :
إنّ كلام الشيخ يدور
الصفحه ١٣٠ : السِّيَر والتاريخ ، أنّه
لمّا احتضر إبراهيم ابن النبي ، جاء صلىاللهعليهوآلهوسلم
فوجده في حجر أُمّه