الصفحه ١٣٩ : سيرة نبيّنا وسنته» للعلاّمة الأميني.
الثالثة
: إن الغاية من عقد المجالس وتشكيل
الأندية ليس هو إظهار
الصفحه ١٠٦ : الشيعة في هذه الأعصار :
قال السيد الطباطبائي : والمراد بالكافر
من كان منكراً للأُلوهية أو التوحيد أو
الصفحه ٧٢ : يخز الله
على لسانه رجلاً من المهاجرين ... (١).
ولقد جازاه المغيرة بما قام به بعد
وفاته.
وقال ابن
الصفحه ٢٩ : الزهراء لاستخراج عامّة مصادر نهج البلاغة من تلك المصادر
المتوفّرة وقد بلغ عددها حسب ما ذكره إلى ١١٤
الصفحه ١١٤ : ينتحل غير دين الإسلام ، أو يختلف في القرآن
أنّه كلام الله سبحانه النازل على قلب سيد المرسلين ليكون من
الصفحه ٢٣ :
ذكر بعضها ابن شاكر
في (فوات الوفيات) وقد شغفه حبّه ، وتيّمه هواه حتى امتنع من النوم فكان يدور
الصفحه ١٤٠ :
هو : سيد أهل الإباء
الذي علّم الناس الحميّة والموت تحت ظلال السيوف ، اختياراً له على الدنيّة
الصفحه ٣٢ : ، يتعجّب
من عمل الشيخ هادي كاشف الغطاء الّذي يروي عن علي مباشرة ، ولكن التعجب في غير
محلّه لأنّه ألّفه على
الصفحه ٨ : أخواني من أهدى إليّ عيوبي.
جعفر السبحاني
قم ـ مؤسسة الإمام
الصادق عليهالسلام
١٧
الصفحه ١٠٣ :
الجمل وصفين
والنهروان كلّهم طغاة وبغاة ، يجب أن لا نلوّث ألسنتنا بدمائهم.
هذا غيض من فيض
الصفحه ١٥٨ : ماتوا ، كيف
وقد ورد الوحي في بيوتهم : (كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا
فَان)
(١) و (كُلُّ
نَفْس ذَائِقَةُ الْمَوْتِ
الصفحه ٥٣ : المقتدر قبل أن يخلق الرضي بمدة طويلة ، ووجدت أيضاً
كثيراً منها في كتاب أبي جعفر بن قبة أحد متكلّمي
الصفحه ٧٩ : نقم عليه الناس ، وإنّما كان يتوخّى تحقيق هدفين :
الأوّل
: إعادة الخلافة الإسلامية إلى مسارها
الصحيح
الصفحه ٣١ : لسعيد بن يحيى الأموي.
٤ ـ كتاب الجمل للواقدي.
٥ ـ كتاب المقامات في مناقب أمير
المؤمنين لأبي جعفر
الصفحه ٣٤ : وكلماته في مواطن مختلفة :
١ ـ [يقول في حق آل النبي : لا يُقاسُ
بآل محمد من هذه الأُمّة أحد ، ولا يسوَّى