نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وأَنْشَدَ قَوْلَ الرّاجِزِ :
يَسْتَهْبِعُ المُواهِقَ المُحَاذِي
قلتُ : وهو قَوْلُ عَمْرِو بنِ حُمَيْلٍ ، ويُقَال : ابنُ جَمِيلٍ (١) ، يَصِفُ جَمَلاً ، وأَوَّلُهُ :
كأَنَّ أَوْبَ ضَبْعِهِ المَلّاذِ (٢) |
|
ذَرْعَ اليَمَانِينَ سَدَى المِشْوَاذِ |
يَسْتَهْبِعُ ...
إِلى آخِرِه* ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :
الهابِعُ ، والهَبُوعُ ، منَ الإِبِلِ : الّذِي يَسْتَعْجِلُ ويَسْتَعِينُ بعُنُقِه ، وأَنْشَدَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ :
وِإِنِّي لأَطْوِي الكَشْحَ مِنْ دُونِ ما انْطَوَى |
|
وِأَقْطَعُ بالخَرْقِ الهَبُوعِ المُراجِمِ |
أَراد : أَقْطَعُ الخَرْقَ بالهَبُوعِ ، فأَتْبَعَ الجَرَّ الجرَّ (٣).
وإِبِلٌ هُبَّعٌ ، كسُكَّرٍ ، قالَ العَجّاج :
كَلَّفْتُهَا ذا هَبَّةٍ هَجَنَّعَا |
|
عَوْجاً تَبُذُّ الذّامِلاتِ الهُبَّعَا (٤) |
وِالهَوابِعُ : الحُمُرُ البَلِيدَةُ ، وأَنْشَدَ اللَّيْثُ :
فأَقْبَلَتْ حُمْرُهُمْ هَوَابِعَا |
|
فِي السِّكَّتَيْنِ تَحْمِلُ الأَلاكِعَا |
الأَلاكِعُ : الأَوْسَاخُ.
[هبقع] : الهَبْقَعُ ، كجَعْفَرٍ ، وعُلابِطٍ : القَصِيرُ المُلَزَّزُ الخَلْقِ ، قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ (٥).
وِالهَبَنْقَعُ ، كسَمَنْدَلٍ : المَزْهُوُّ الأَحْمَقُ المُحِبُّ لمُحَادَثَةِ النِّسَاءِ ، كذا فِي الصِّحاحِ ، وهُوَ قَوْلُ ابنِ دُرَيْدٍ أَيْضاً ، وفي المُحِيطِ : الَّذِي يُحِبُّ حَدِيثَ النِّساءِ. وفيهِ أَيْضاً : الهَبَنْقَعُ : مَنْ يَسْأَلُ النّاسَ وَفِي يَدِه عَصاً ، وفي اللِّسَانِ : الَّذِي يَجْلِسُ عَلَى عَقِبَيْهِ أَوْ أَطْرَافِ أَصابِعِه يَسْأَلُ النّاسَ.
وِقالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ : الهَبَنْقَعُ : مَنْ إِذا قَعَدَ في مَكَانٍ لَمْ يَبْرَحْه ، وصاحِبُ نِسْوَان ، وأَنْشَدَ :
أَرْسَلَها هَبَنْقَعٌ يَبْغِي الغَزَلْ
أَخْبَرَ أَنَّه صاحِبُ نِساءٍ ، وقال شَمِرٌ : هُوَ الَّذِي يَأْتِيكَ يَلْزَمُ بابَكَ فِي طَلَبِ ما عِنْدَكَ ، ولا يَبْرَحُ.
وِالهَبَنْقَعَةُ بهاءٍ : الهِدْلِقُ المُسْتَرْخِي المَشَافِرِ مِنَ الإِبِلِ ، نَقَلَهُ ابنُ فارِسٍ.
وِالهَبَنْقَعَةُ : قُعُودُكَ عَلَى عُرْقُوبَيْكَ قائِماً عَلَى أَطْرَافِ أَصابِعِكَ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ ، أَو هِيَ : الإِقْعَاءُ مَع ضَمِّ الفَخِذَيْنِ وفَتْحِ الرِّجْلَيْنِ ، ومِنْهُ قَوْلُ الزِّبْرِقَانِ بن بَدْرٍ :«أَبْغَضُ كَنَائِني إِلَيِّ الطُّلَعَةُ الخُبَأَةُ ، الَّتِي تَمْشِي الدِّفِقَّى (٦) ، وتَجْلِسُ الهَبَنْقَعَةُ» ، وقِيلَ : هُوَ قُعُودُ الاسْتِلْقَاءِ إِلَى خَلْفٍ ، وقِيلَ : هُوَ أَنْ يَتَرَبَّعَ ، ثُمَّ يَمُدَّ رِجْلَه فِي تَرَبُّعِهِ.
وِاهْبَنْقَعَ الرَّجُلُ : جَلَس الهَبَنْقَعَةَ ، وهي جِلْسَةُ المَزْهُوِّ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
رَجُلٌ هَبَنْقَعٌ : قَصِيرٌ مُلَزَّزٌ ، والنُّونُ زائِدةٌ.
وِالهَبَنْقَعُ : الذي لا يَسْتَقِيمُ في قَوْلٍ ، أَو فِعْلٍ ، ولا يُوثَقُ بهِ ، وبهِ فُسِّرَ قَوْلُ الفَرَزْدَقِ الَّذِي أَنْشَدَهُ الجَوْهَرِيُّ :
وِمُهُورُ نِسْوَتِهِمْ إِذا ما أُنْكِحُوا |
|
غَدَوِيُّ كُلِّ هَبَنْقَعٍ تِنْبَالِ (٧) |
وامْرَأَةٌ هَبَنْقَعَةٌ : حَمْقَاءُ فِي جُلُوسِهَا وأُمُورِهَا.
[هبلع] : الهَبَلَّعُ ، كعَمَلَّسٍ ، وقِرْطاسٍ ، ودِرْهَمٍ ، الأُولَى عَنِ اللَّيْثِ ، والثّانِيَةُ عن ابْنِ دُرَيْدٍ ، وعَلَى الثّالِثَةِ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ ، وقالَ : هو الأَكُولُ ، وأَنْشَدَ لِجَرِيرٍ :
وُضِعَ الخَزِيرُ فقِيلَ : أَيْنَ مُجاشِعٌ |
|
فَشَحا جَحافِلَهُ جُرافٌ هِبْلَعُ |
__________________
(١) في اللسان ط دار المعارف : عمر بن جميل.
(٢) في اللسان «جرذ» ، وبدون نسبة :
كأن أوب صنعةِ الملّاذ |
|
يستهيع المراهق المحاذي |
(٣) كلمة الجرَّ الثانية سقطت من المطبوعة الكويتية.
(٤) الشطران في التكملة ونسبهما لرؤبة ، وفي التكملة : «غوجاً» بدل «عوجاً».
(٥) الجمهرة ٣ / ٣١٣ وفي التكملة عنه : «هَبَنْقَع».
(٦) الدفقى : مشي واسع ، عن اللسان.
(٧) في التهذيب «هبنقع» ٣ / ٣٦٥ إذا ما أنكحوا بفتح الهمزة والكاف.