ولَعَطَ فُلاناً بحَقِّه : اتَّقَاه بِه نَقَلَه الصّاغَانِيُّ ، أَي لَواهُ به ومَطَلَه (١).
ولَعَطَ بسَهْمٍ لَعْطاً : حَشَأَهُ بِه ، عن ابن عَبَّادٍ.
ولَعَطَه بعَيْنٍ : أَصَابَه ، وهذَا مَجازٌ.
واللُّعْطَةُ ، بالضَّمِّ : الاسْمُ منه.
واللُّعْطَةُ أَيْضاً : العُلْطَةُ ، وهي سَوَادٌ تَخُطُّه المَرْأَةُ في وَجْهِها لتَتَزَيَّنَ به ، كما سَبَق.
واللُّعْطَةُ : سُفْعَةٌ في وَجْهِ الصَّقْرِ. نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ.
واللُّعْطَةُ : سَوَادٌ بعُرْضِ عُنُقِ الشَّاةِ ، وهي لَعْطاءُ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ عن أَبي زَيْدٍ. ويُقَال : شاةٌ لَعْطاءُ : بَيْضَاءُ عُرْضِ العُنُقِ ، ونَعْجَةٌ لَعْطاءُ ، وهي الَّتِي بعُرْضِ عُنُقِها لُعْطَةٌ سَوْداءُ ، وسائرُها أَبْيَضُ.
واللُّعْطَةُ : خَطُّ بسَوَادٍ أَو صُفْرَةٍ تَخُطُّه المَرْأَةُ في خَدِّها ، وهي العُلْطَةُ ، أَشار إِليه المُصَنِّفُ قريباً ، فهو تَكرار.
والأَلْعاطُ : خُطوطٌ تَخُطُّهَا الحَبَشُ في وُجُوهِها ، الوَاحِدُ لَعْطٌ ، بالفَتح ، وحَبَشِيٌّ مَلْعُوطٌ ، من ذلِكَ.
وأُسَامَةُ بنُ لُعْطٍ ، بالضَّمِّ : في هُذَيْل ، وفِيهِ يَقُولُ أَبو جُنْدَبٍ الهُذَلِيُّ لِبَنِي نُفَاثَةَ :
أَيْنَ الفَتَى أُسَامَةُ بنُ لُعْطِ |
|
هَلاَّ تَقُومُ أَنْتَ أَو ذو الإِبْطِ |
وقد تَقَدَّم في «أ ب ط».
ومَرَّ فلانٌ لاعِطاً ، أَي : مَرَّ مُعَارِضاً إِلى جَنْبِ حائِطٍ أَو جَبَلٍ ، وذلِكَ المَوْضِعُ من الحَائِطِ والجَبَلِ لُعْطٌ ، بالضَّمِّ ، قاله ابنُ شُمَيْلٍ ، يُقَال : خُذِ اللُّعْطَ يا فُلانُ.
والمَلْعَطُ ، كمَقْعَدٍ : كُلُّ مَكَانٍ يُلْعَطُ نَبَاتُه ، أَي يُلْحَسُ من المَراعِي ، نَقَلَه ابنُ عَبّادٍ. أَو المَلْعَطُ : المَرْعَى القَرِيبُ ، إِنَّمَا يكونُ حَوْلَ البُيُوتِ ، والجَمْعُ : المَلاعِطُ ، نقله الأَزْهَرِيُّ ، يُقَالُ : إِبِلُ فُلانٍ تَلْعَطُ المَلاعِطَ ، أَي تَرْعَى قَرِيباً من البُيُوتِ. وأَنْشَدَ شَمِرٌ :
ما رَاعَنِي إِلاّ جَناحٌ هَابِطَا |
|
علَى البُيُوتِ قَوْطَه العُلَابِطَا |
ذاتَ فُضُولٍ تَلْعَطُ المَلَاعِطا (٢)
ولَعْوَطٌ ، كجَرْوَلٍ : اسمٌ.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
لُعْطُ الرَّمْلِ : بالضَّمّ : إِبْطُه ، والجَمْعُ أَلْعَاطٌ.
والْتعَطتِ الإِبِلُ. كلَعَطَت ، عن أَبي حَنِيفَةَ : وأَلْعَطَ الرَّجُلُ : مَشَى في لُعْطِ الجَبَلِ ، وهو أَصْلُه ، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ.
ولَعَطَهُ بأَبْيَاتٍ : هَجاه بها ، وهو مَجَازٌ ، كما في الأَسَاسِ.
ولُعَاطٌ ، كغُرَابٍ : مَوْضعٌ.
والمَلْعَطَةُ ، بالفَتْحِ : قَريةٌ بشَرْقِيَّةِ مصرَ.
[لعقط] : اللَّعْقَطَةُ ، أَهْمَلَه المُصَنِّفُ والجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ ، وقال الصّاغَانِيُّ : هو النَّثْرَةُ بَيْنَ شارِبَيِ الرَّجُلِ إِلى الأَنْف. كما في التَّكْمِلَةِ.
[لعمط] : اللَّعْمِطُ ، كزِبْرِجٍ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ ، وقال ابنُ عَبّادٍ : هي المَرْأَةُ البَذِيَّةُ ، وهو في التَّكْمِلَة : اللِّعْمَطَةُ.
[لغط] : اللَّغْطُ ، بالفَتْحِ عن الكِسَائِيِّ ، ويُحَرَّكُ ، وعليْه اقْتَصَر الجَوْهَرِيُّ : الصَّوْتُ والجَلَبَةُ. يُقال : سَمِعْتُ لَغْطَ القَوْمِ ، وقال الكِسَائِيُّ : سَمِعْتُ لَغْطاً ، ولَغَطاً. أَو أَصْوَاتٌ مُبْهَمَةٌ لا تُفْهَمُ ، قالهُ اللَّيْثُ.
وفي الحَدِيثِ : «ولَهُمْ لَغْطٌ في أَسُوَاقِهم» ج : أَلْغاطٌ كسَبَبٍ وأَسْبَابٍ ، وزَنْدٍ وأَزْنادٍ.
لَغَطُوا ، كمَنَعُوا لَغْطاً ولَغَطاً ، ولَغَّطُوا تَلْغِيطاً ، وأَلْغَطُوا إِلْغاطاً.
ولَغَطَ الحَمَامُ والقَطَا بصَوْتِهمَا ، يَلْغَطان لَغْطاً ، ولَغِيطاً ، وكذلِك أَلْغَطَ ، قال نُقادَةُ الأَسَدِيُّ :
__________________
(١) كما في اللسان.
(٢) جناح اسم راعي غنمٍ ، وجعل هابطاً هنا واقعاً متعدياً (لسان ـ تكملة).