وقَرْطَا ، بالفَتْحِ : قَرْيَةٌ بالبُحَيْرَةِ.
وإِقْرِيطُ ، بالكَسْر : قَرْيَةٌ بالغَرْبِيّةِ.
والبُرْهَانُ القِيرَاطِيُّ : شاعِرٌ مَشْهُورٌ ، وهو إِبراهِيمُ بنُ عَبْدِ الله بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَسْكَرِ بنِ مُظَفَّرِ بنِ نَجْمٍ ، وُلد سنة ٧٢٦ وسَمِعَ الحَدِيثَ عن مَشايخِ عَصْرِه ، مات بمَكَّةَ سنة ٧٨١ وديوانُ شِعْرِه مَشْهُورٌ بينَ أَيْدِي النّاسِ.
قلتُ : وهو مَنْسُوبٌ إِلى مُنْيَةِ القِيرَاطِ : إِحْدَى قُرَى الغَرْبِيَّةِ بمِصْرَ.
[قرفط] : القَرْفَطَةُ في المَشْيِ ، كالقَرْمَطَةِ ، عن ابْنِ عَبّادٍ.
قال : وهو أَيضاً : ضَرْبٌ من الجِمَاعِ.
وقال ابنُ الأَعْرَابِيِّ : اقْرَنْفَطَ ، إِذا تَقَبَّضَ واجْتَمَعَ ، رواه أَبو العَبّاسِ عنه ، وذَكَرَهُ الأَزْهَرِيُّ في الخَمَاسِيِّ المُلْحَقِ ، وتَقُولُ العربُ :
أُرَيْنِبٌ مُقْرَنْفِطَهْ |
|
عَلَى سَوَاءِ عُرْفُطَهْ |
يقول : هَرَبَتْ من كَلْبٍ أَو صائدٍ ، فعَلَتْ شَجَرَةً.
وفي الصّحاح : اقْرَنْفَطَتِ العَنْزُ ، إِذا جَمَعَتْ بين قُطْرَيْهَا عِنْدَ السِّفادِ ، لأَنَّ ذلِكَ المَوْضِعَ يُوجِعُها.
والمُقْرَنْفِطُ ، بكسرِ الفاءِ ، كما هو مَضْبُوطٌ في النُّسَخِ ، وفي بَعْضِها بفَتْحِهَا ، ومثلُه مَضْبُوطٌ في الصّحاحِ (١) : هَنُ المَرْأَة عن ثَعْلَبٍ ، وذَكَرَهُ المُصَنِّفُ أَيْضاً في اعْرَنْفَطَ ، وقد تَقَدَّم ، قال الجَوْهَرِيُّ : أَنْشَدَنا أَبُو الغوْثِ لرَجُلٍ يُخاطِبُ امْرَأَتَه :
يا حَبَّذَا مُقْرَنْفِطُكْ (٢) |
|
إِذْ أَنا لا أُفَرِّطُكْ |
فأَجابَتْهُ :
يا حَبَّذَا ذَباذِبُكْ |
|
إِذ الشَّبَابُ غَالِبُكْ |
قال الصّاغَانِيُّ : هو قَمّامٌ الأَسَدِيُّ يُخَاطِبُ امْرَأَتَه غَمامَةَ ، وكانَتْ عِنْدَه ثمانِينَ سَنَةً.
وقال ابنُ عَبّادٍ : المُقْرَنْفِطُ : المُسْتَكْثِرُ من الغَضَبِ المُنْتَفِخُ ، كذا في العُباب.
[قرمط] : القَرْمَطَةُ في الخَطّ : دِقَّةُ الكِتَابَةِ وتَدَانِي الحُرُوفِ والسُّطورِ.
وقَرْمَطَ الكاتِبُ ، إِذا قارَبَ بين كِتَابَتِه ، وفي حديث عليّ رضياللهعنه : «فَرِّجْ ما بَيْنَ السُّطُور وقَرْمِطْ (٣) ما بَيْن الحُرُوفِ».
والقَرْمَطَةُ في المَشْيِ : مُقَارَبَةُ الخَطْوِ ، يُقَال : قَرْمَطَ الرَّجُلُ في خَطْوِه ، إِذا قارَبَ ما بَيْنَ قَدَمَيْهِ ، وكذلِكَ : قَرْمَطَ البَعِيرُ ، إِذا قارَبَ خُطَاهُ ، وتَدَانَى مَشْيُه.
وهو قَرْمَطِيطٌ ، كزَنْجَبِيلٍ : مَتَقارِبُ الخَطْوِ.
والقُرْمُوطُ ، كعُصْفُورٍ : دُحْرُوجَةُ الجُعَلِ ، عن ابْنِ الأَعْرَابِيِّ.
والقُرْمُوط : الأَحْمَرُ من ثَمَرِ الغَضَى ، يَحْكِي لونُه لَوْنَ نَوْرِ الرُّمَّانِ أَوَّلَ مَا يَخْرُجُ ، نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ. وقال أَبُو عَمْرٍو : القُرْمُوط ، من ثَمَرِ الغَضَى : كالرُّمّانِ ، يُشَبَّهُ بهِ الثَّدْيُ ، وأَنْشَدَ في صِفَة جارِيَةٍ نَهَدَ ثَدْياها :
ويُنْشِزُ جَيْبَ الدِّرْعِ عَنْها إِذا مَشَتْ |
|
خَمِيلٌ (٤) كقُرْمُوطِ الغَضَى الخَضِلِ النَّدِي |
قال : يعنِي ثَدْيَها (٥).
ووقع في الجَمْهَرَةِ لابْنِ دُرَيْدٍ : القُرْمُوطُ ، والقُرْمُودُ : ضَرْبانِ من ثَمَرِ العِضاهِ ، كذا قال : العِضاه ، قال الصّاغانِيُّ : والصَّوابُ : الغَضَى.
والقَرَامِطَةُ : جِيلٌ مَعْرُوفٌ ، الوَاحِدُ : قَرْمَطِيُّ ، بالفَتْحِ ، وقد تَقَدَّمَ للمُصَنَّفِ ذِكْرُهم في «ج ن ب» وأَلْمَمْنَا بذِكْرِ بَعْضِهِمْ هُنَاك ، وتَمَامُه في الكامِلِ لابنِ الأَثِيرِ.
وقال أَبو عَمْرٍو : اقْرَمَّطَ الرَّجلُ ، إِذا غَضِبَ ، وقال
__________________
(١) ضبطت في الصحاح بكسر الفاء ، ضبط قلم.
(٢) ضبطت بكسر الفاء عن اللسان والصحاح.
(٣) بالأصل : «وقرّب بين الحروف» والمثبت عن اللسان. وفي النهاية : و «قرمط بين الحروف».
(٤) اللسان : حميل بالحاء المهملة.
(٥) التهذيب : ثدييها.