الزاي ، ونافِعُ بنُ الجُرَشِيّ ، ويَزِيدُ بن الأَسْوَدِ عن أَبِي عَمْرٍو ، وأَيُّوبُ بنُ حَسّانَ الجُرَشِيّ عن الوضين بن عَطَاءٍ ، وسُلَيْمَان بن أَحْمَد الجُرَشِيّ ، وأَبُو سُفْيَانَ الجُرَشِيّ ، وقَتادَةُ بنُ الفَضْلِ الجُرَشِيّ ، نَزِيل حَرّانَ. وغَيْرهم مِمَّنْ هُمْ مَذْكُورُون في مَحَلِّهِم.
وجَرَشِيٌّ وحَرَشِيٌّ ، مُحَرّكتانِ بالجِيمِ والحاءِ والشين فيهما : ابْنا عَبْدِ الله بن عُلَيْمِ بن جَنَابٍ ، في قُضَاعَةَ ، وأُمُّهما سُعْدَى ، وبها يُعْرفانِ.
والجِرِشَّى ، كالزِّمِكَّى : النَّفْسُ ، نقله الجَوْهَرِيُّ ، قال الشّاعرُ :
بَكَى جَزَعاً مِنْ أَنْ يَمُوتَ وأَجْهَشَتْ |
|
إِلَيْهِ الجِرِشَّى وارْمَعَنَّ خَنِينُهَا |
والجَرِيشُ ، كأَمِيرٍ : الرَّجُلُ الصّارِمُ النّافِذُ ، كما تَقُول : جَشِنٌ (١) عن اللَّيْثِ.
والجَرِيشُ من المِلْحِ : ما لَمْ يُطَيَّبْ وهو المُتَفَتِّتُ ، كأَنَّهُ قد حَكَّ بعْضُه بعضاً.
وجَرِيش : اسمُ عَنْز.
وعَبْدُ قَيْسِ بنُ خُفَافِ بنِ عَبْدِ جَرِيش بن مُرَّةَ من عَمْرِو بن حَنْظَلَةَ التَّمِيمِيّ ، شَاعِرٌ وابنُه جُبِيْلة (٢) بن عَبْدِ قيْس ، له ذِكْر.
وجُرَيْش ، كزُبَيْرٍ : صَنَمٌ كانَ في الجاهِلِيَّةِ ، هكذا في سائر النُّسَخ ، وهو غَلَط ، والصَّوَابُ أَنّه كأَمِيرٍ ، كما ضَبَطَه الصّاغَانِيُّ والحَافِظُ ، وزاد الأَخِير : وإِليه نُسِبَ عَبْدُ جَرِيش المَذْكُور ، وَالِدُ عَبْدِ قَيْسٍ ، فتَأَمَّلْ.
وتَمِيمُ بْنُ جُرَاشَةَ ، الثَّقَفِيّ ، بالضَّمّ : صَحَابِيٌّ ، له وِفَادَةٌ مع ثَقِيفٍ ، قاله ابنُ مَاكُولَا.
وأَسَدُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ بنِ مُحَمَّدِ بن مَرْوَانَ بنِ مُحَمَّدِ بن عَبْدِ الرّحْمنِ بن جُرَاشَةَ ، أَبو مُحَمّد الخَطِيب الرَّقِّيُّ : مُحَدِّثٌ.
والجُرّاشُ ، كرُمّانٍ : الجُنَاةُ ، جَمْعُ جَارِشٍ ، وهو الجانِي ، عن ابنِ عَبّادٍ ، وكَأَنَّه لُغَةَ في السين المهملة. وقال أَبو الهُذَيْلِ (٣) : اجْرَأَشَّ : ثَابَ جِسْمُه بَعْدَ هُزَالٍ ، وقال أَبو الدُّقَيْش : هو الَّذِي هُزِلَ وظَهَرَتْ عِظَامُه ، كاجْرَوَّشَ ، وهذِه عن ابنِ عبّادٍ.
واجْرَأَشَّتِ الإِبِلُ : امْتَلأَتْ بُطُونُهَا وسَمِنَتْ ، فهي مُجْرَأَشَّة ، بالفَتْح ، أَي بفَتْح الهَمْزَة ، وهو شاذٌّ ، كأَحْصَنَ فهو مُحْصَنٌ ، والفَجُ ، [فهو مُلْفَجٌ] ، وأَسْهَبَ فهو مُسْهَبٌ ، قاله ابنُ خَالَوَيْه في «كتابِ لَيْس» قال : وَجَدْتُ هذِه اللَّفْظَة ـ يعني فهي مُجْرَأَشَّة ـ بعدَ سَبْعِينَ سَنةً ، والحمد للهِ على طُولِ الأَعْمارِ ، وتَرَدُّدِ الآثارِ ، ومُصَاحَبَة الأَخْيَارِ ، ومُجَانَبَةِ الأَشْرارِ ، والإِكثارِ من الازْدِيار ، والحَجّ والاعْتِمَار ، جَعَلني الله تَعَالَى من أَوليائه الأَبْرَار ، فإِذا عَرَفْتَ ذلِكَ فقولُ شَيْخِنَا : مُرَادُه بالفَتْح صِيغَةُ اسْمِ المَفْعُول. ولَيْسَ بصَوَابٍ في إِطْلاقِه ، لِمَا فِيه من الإِيهام ، ولو قال : كمُكْرَمة ، لَكَانَ أَظْهَر ، انْتَهَى. فيه تَأَمَّل ، وكأَنَّه ظَنّ من أَجْرَشَت الإِبِلُ ، كأَكْرَم ، ولَيْسَ كَذلِكَ.
والمُجْرَئِشُّ ، على صِيغَةِ الفَاعِلِ : الغَلِيظُ الجَنْب الجافِي ، قالَهُ الأَصْمعِيُّ ، وقيل : مُجْتَمِعُه. قاله ابنُ الأَعْرَابِيّ ، وقيل : مُنْتَفِخُ (٤) الوَسَطِ من ظاهِرٍ وباطِنٍ ، قالَه اللَّيْثُ ، وأَنشد ابنُ الأَعْرَابِيّ :
إِنّكَ يا جَهْضَمُ مَاهِي القَلْبِ |
|
جافٍ عَرِيضٌ مُجْرَئِشُّ الجَنْبِ |
وقال ابنُ السِّكِّيتِ : فَرَسٌ مُجْفَرُ الجَنْبَيْنِ ، ومُجْرَئِشُّ الجَنْبَيْنِ ، وحَوْشَبٌ ، كلُّ ذلك انْتِفَاخُ الجَنْبَيْنِ.
واجْتَرَشَ لِعِيَالِه : كَسَبَ ، والسِّين لُغَةٌ فيه ، قاله أَبو سَعِيدٍ.
واجْتَرَشَ الشَّيْءَ : اخْتَلَسَه ، نقله ابنُ عَبّادٍ.
والمُجْرَوَّشُ ، هكذا بتَشْدِيدِ الواو المَفْتُوحَة : أَوْسَطُ
__________________
(١) عن المطبوعة الكويتية وبالأصل «جش».
(٢) في معجم المرزباني : جبيل.
(٣) في التكملة : «وقال ابن شميل» وفي التهذيب : وقال النضر : قال ابو الهذيل.
(٤) كذا بالأصل والتهذيب واللسان ، وبهامش المطبوعة الكويتية «في التكملة : المنتفج» بالجيم ، والذي في التكملة المطبوع الذي بيدي» منتفخ بالخاء كالأصل.