بَكْرِ بنِ وَائِلِ ، والصَّوَاب ذِكْرُ الحارِث بَدَلَ ذُهْلٍ ، فإِنّه ثالِثُ الإِخْوَة ، وأَمّا ذُهْلٌ فإِنّه وَلَدُ شَيْبَانَ ، كما حَقَّقه ابن الكَلْبِيّ (١) ، لُقِّبَت لبَرَشٍ أَصَابَهَا ، قالَه ابنُ دُرَيْدٍ ، أَوْ لِمَا جَرَى بَيْنَها وبَيْنَ ضَرَّتِهَا ، وهُمْ بَنُو البَرْشَاءِ ، واسمُهَا رَقَاشِ بنتُ الحارِثِ بن عُبَيْدِ (٢) بن غَنْمِ بنِ تَغْلِبَ ، وقال النابِغَةُ الذُّبْيَانِيّ :
ورَبِّ بَنِي البَرْشَاءِ ذُهْلٍ وقَيْسِها |
|
وشَيْبَانَ حَيْثُ اسْتَبْهَلَتْهَا المَنَاهِلُ |
ويروى :
«فَعَمْرُ بَنِي البَرْشَاءِ ...»
و «حَيْثُ اسْتَبْهَلَتْهَا (٣) السّواحِل».
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
ابْرَشَّ الفَرَسُ ابْرِشَاشاً ، ذَكَرَه الجَوْهَرِيّ.
وشَاةٌ بَرْشاءُ : في لَوْنِهَا نُقَطٌ مختَلِفة. وحَيَّةٌ بَرْشاءُ ، أَيْ رَقْطاءُ.
وبُرْشَانُ : اسْمُ.
والأَبْرَشِيَّةُ : مَوْضِعٌ ، أَنشَدَ ابنُ الأَعْرَابِيّ :
نَظَرْتُ بِقَصْرِ الأَبْرَشِيَّةِ نَظْرةً |
|
وطَرْفِي وَرَاءَ الناظِرِينَ قَصِيرُ |
قُلْت : وهو قَوْل الأُحَيْمِرِ السَّعْدِيّ ، والمَوْضِع مَنسوب إِلى الأَبْرَشِ.
وبَرَاش (٤) ، وبُرَيْش ، كسَحَاب وزُبَيْر : حِصْنَان من حُصُون صَنْعَاءِ اليَمَنِ ، نقله الصّاغَانِيّ.
قلتُ : وبَرَاشٌ هذا على جَبَلِ نُقُم (٥) مُطِلٌّ على صَنْعَاء ، وبرَاش أَيْضاً : حِصْنٌ آخَرُ من نَوَاحِي أَبْيَنَ لابن العُكَيْم (٦).
وبَرْشانَةُ ، بالفَتْح : من قُرَى إِشْبِيلِيَةَ ، بالأَنْدلُس ، منها أَبو عَمْرو أَحْمدُ بنُ محمَّدِ بنِ هِشَامِ بن جَهْوَر البَرْشَانِيّ ، روى عن أَبِيه وعَمِّه ، وعنه محمَّدُ بنُ عبدِ الله الخَوْلانِيّ. والأَبْرَشُ : لَقَبُ سَعِيدِ بنِ الوَلِيدِ الكَلْبِيّ ، صاحِب هِشَام ، وهو وَلَد عَمْرِو بنِ جَبَلَةَ ، الَّذِي وَفَدَ على النّبيّ صَلَّى الله تَعَالَى عليه وسلَّم.
والشَّمْسُ محمّدُ بنُ محمَّدِ بنِ بُرَيْشٍ ، كزُبَيْرٍ ، البَعْلِيّ الخُضْرِيّ ، حَدّث.
وبَرِّشُو ، بالفَتْح ثُمَّ الكَسْر والتّشديد ، اسمُ نَهْرٍ بين المَوْصِل وإِرْبِل.
وبُرْشانُ ، بالضّمّ : بلد أَو قَبِيلَة ، وسيأْتي للمصَنّفِ في النون.
[برطش] : المُبَرْطِشُ ، أَهمله الجَوْهَرِيُّ والصّاغَانِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ ، وهو : الدَّلاّلُ ، أَو السّاعِي بينَ البائِعِ والمُشْتَرِي ، ووَرَدَ في الحَدِيث : «كانَ عُمَرُ رَضْيَ الله تَعالَى عنه في الجَاهِلِيَّةِ مُبَرْطِشاً» أَيْ كان يَكْتَرِي للنّاسِ الإِبِلَ والحَمِيرَ ، وَيَأْخُذُ عليه جُعْلاً ، أَوْ هُوَ بالسِّينِ المُهْمَلَةِ ، كما ذَهَب إِلَيْه ابنُ دُرَيْدٍ ، وقد تَقَدَّم.
* وممّا يُسْتَدْرَك عليه :
البُرْطُوشُ ، بالضّمِّ : اسْمُ النَّعْلِ ، هكذا يَسْتعْمِلَه العَوَامُّ ، ولا أَدْرِي كيفَ ذلِك ، فليُنْظَر.
[برذش] :
* وممّا يسْتَدْرَك عليه :
بَرْذِيش. بالفَتْح وكَسْرِ الذال المُعْجَمَة ، من مُدُن قَرْمُونَة بالأَنْدلُس.
[برعش] :
* وممّا يسْتَدْرَك عليه :
برْعَش ، كجَعْفَرٍ ، والعيْنُ مهملة : قَرْيَة قُرْبَ طُلَيْطِلَةَ بالأَنْدَلُس ، قالَ ابنُ بَشْكُوَال : سَكَنَهَا صادِقُ بنُ خَلَفٍ الأَنصارِيّ الطُّلَيْطِلِيّ ، لَهُ رِحْلَةٌ إِلَى المَشْرِق ، وسَمِعَ ، ورَوَى ، ومات بعد سنة ٤٧٠.
وبَرْعَشُ أَيْضاً في نَسَب حَسّانَ بنِ كُرَيْبٍ الرُّعَيْنِيّ ، وفي نَسَبِ عاصِمِ بنِ كُلَيْبٍ القِتْبانِيّ.
[برغش] : البَرْغَشُ ، كجَعْفَرٍ ، والغَيْنُ معجمةٌ ، أَهمله
__________________
(١) في جمهرة ابن حزم : «فولد ثعلبة بن عكابة : شيبان وذهل وقيس والحارث» فهؤلاء أربعة فيهم ذهل والحارث ، وليسوا ثلاثة.
(٢) جمهرة ابن حزم : بن العتيك.
(٣) عن اللسان «بهل» وبالأصل «استهبلتها».
(٤) قيدها ياقوت بكسر الباء ، ضبط قلم.
(٥) ضبطت بضمتين عن معجم البلدان «براش».
(٦) معجم البلدان : لابن العُلَيْم.