تَقَمَّرَها شَيْخٌ عشَاءً فأَصْبَحَتْ

قُضَاعِيَّةً تَأْتِي الكَوَاهِنَ نَاشِصَا

ونَشَصَ فُلَاناٍ بالرُّمْحِ : طَعَنَهُ به ، عن ابْنِ عَبَّادٍ.

ويُقَال نَشَزَتْ إِليَّ النَّفْسُ ونَشَصَتْ ، أَي جَاشَت وارْتَفَعَتْ.

ونَشَصَتْ سِنُّه : طَالَتْ ، كما في التَّكْمِلَة ، ونَصُّ الصّحاح : نَشَصَتْ ثَنِيَّتُه : إِذا ارْتَفَعَتْ عن مَوْضِعِهَا ، حَكَاهُ يَعْقُوبُ. وقال غيْرُهُ : تَحَرَّكَتْ فارْتَفَعَتْ. وقيل : خَرَجَتْ عن مَوْضِعِهَا ، نُشُوصاً.

ونَشَصَ الشَّيْ‌ءَ من المَوْضِع ، يَنْشُصُه نُشُوصاً : اسْتَخْرَجَهُ.

والنَّشَاصُ ككِتَابٍ وسَحَابٍ ، وعَلَى الفَتْحِ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيّ وابْنُ سِيدَه : السَّحَابُ المُرْتَفِعُ ، كما في الصّحاح. او هو المُرْتَفِعُ بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ ، وليْسَ بمُنبَسِطٍ. نَقَلَه الأَصْمَعِيّ. وقِيل : هو الَّذِي يَنْشَأُ مِنْ قِبَلِ العَيْنِ ، وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيّ لبِشْرٍ :

فَلَمّا رَأَوْنَا بالنِّسَارِ كَأَنَّنَا

نَشَاصُ الثُّرَيّا هَيَّجَتْهُ جَنُوبُهَا

قال ابنُ بَرِّيّ : ومِنْه قَوْلُ الشَّاعِرِ :

أَرِقْتُ لِضَوْءِ بَرْقٍ في نَشَاصِ		تَلأْلأَ في مُمَلَّأَة غِصَاصِ
لَوَاقِحَ دُلّجٍ (١) بالماءِ سُحْمٍ		تَمُجُّ الغَيْثَ من خَلَلِ الخَصَاصِ
سَلِ الخُطَباءَ هَلْ سَبَحُوا كسَبْحِي		بُحُورَ القَوْلِ أَو غَاصُوا مَغَاصِي

ج نُشُصٌ ، بضَمَّتَيْن.

والمِنْشَاصُ ، بالكَسْر : المرأَةُ تَمْنَع زَوْجَهَا في فِرَاشِهَا ، ونَصُّ ابنِ الأعْرَابِيّ في النّوادِرِ : الَّتِي تَمْنَعُ فِرَاشَها في فِرَاشِهَا. قال : الفِرَاشُ الأَوّل الزَّوْجُ ، والثَّاني المُضَرَّبَة (٢).

وعَجِيبٌ من المُصَنِّف كيْفَ أَعْرَضَ عن هذِه الغَرِيبَة ، مع كَمَالِ تَتَبُّعِه لنَوَادِرِ الكَلام. والنَّشِيصُ ، كأَمِيرٍ : الرُّمْح المُنْتَصِبُ ، نقله الصّاغَانِيّ ، كالنَّشُوصِ ، كصَبُورٍ.

والنَّشِيصُ : الَّذِي يُجْعَلُ الخَميرُ فِيهِ مِنَ العَجِين ، ثُمَّ يُخبَزُ قبْلَ أَنْ يَتَخَمّرَ (٣) تَخَمُّراً حَسَناً ، عن أَبِي عَمْرو.

وفَرَسٌ نَشَاصِيٌّ ، بالفَتْحِ : مُشْرِفُ (٤) الأَقْطَارِ ، عن أَبِي عَمْرٍو ، مَقْلُوبُ شَنَاصِيّ.

وانْتَشَصَ الحِمَارُ الشَّجَرَةَ انْتِشَاصاً : اقْتَلَعَهَا ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ.

ورأَيْتُ نَشَاصَ جَوَارٍ ، إِذا كُنَّ أَتْرَاباً ، ونَشَاصَ خَيْلٍ وإِبِل ، إِذا كانَتْ مُسْتَوِيَةً ، عن أَبِي عَمْرٍو.

* وممّا يُسْتَدْرَك عليه :

استَنْشَصَتِ الرِّيحُ السَّحابَ : أَطْلَعَتْهُ ، وأَنْهَضَتْهُ ورَفَعَتْهُ ، عن أَبي حَنِيفَةَ.

وفَرَسٌ نَشَاصِيٌّ ذُو عُرَامٍ ، وهُوَ من نَشَصَتِ المَرْأَةُ عن زَوْجِهَا. وأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ :

ونَشَاصِيٌّ إِذا تُفْزِعُهُ (٥)

لَمْ يَكَدْ يُلْجَم إِلاَّ ما قُسِرْ

وفي النَّوَادر : فُلانٌ يَتَنَشَّصُ لِكَذَا وكَذَا ، ويَتَنَشَّزُ ، ويَتَشَوَّزُ ، ويَتَرَمَّزُ ، ويَتَوَفَّزُ ، ويَتَزَمَّعُ ، كُلّ هذا النُّهُوضُ والتَّهيُّؤُ ، قَرِيبٌ أَو بَعِيدٌ.

وفي الصّحاح : نَشَصْتُ عَن بَلَدِي ، أَي انْزَعَجْتُ وأَنْشَصْتُ غيْرِي. وقَالَ أَبو عَمْرٍو : أَنْشَصْنَاهُم عن مَنْزِلِهِمْ : أَزْعَجْنَاهُم انْتَهَى. وعَجِيبٌ من المُصَنِّف كيْفَ أُغْفِلَ عَنْ هذا.

ونَشَصَ الوَبَرُ ، والشَّعرُ ، والصُّوفُ ، يَنْشُصُ : نَصَلَ وَبقِيَ مُعَلَّقاً لَازِقاً بالجِلْدِ لَمْ يَطِرْ بَعْدُ. وأَنْشَصَهُ : أَخْرَجَه من بَيْتِه ، أَو جُحْرِه. ويُقَالُ : «أَخْفِ شَخْصَكَ ، وأَنْشصْ بشَظْف ضَبِّك» ، وهذَا مَثَلٌ.

والنَّشُوصُ : النَّاقَةُ العَظِيمَةُ السَّنَامِ.

__________________

(١) في اللسان : «دلّح» بالحاء المهملة.

(٢) ضبطت عن التهذيب.

(٣) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : «يَخْتَمِر».

(٤) في الأساس : «مرتفع الأقطار».

(٥) عن اللسان وبالأصل «تفرغه» وفي الأساس : «تفزعه» ونسبه للمرار بن منقذ.