وقال ابنُ الأَعْرابِيّ : الْمِقْعَاصُ : الشَّاةُ الَّتي بِهَا القُعَاصُ ، وهو دَاءٌ قاتِلٌ.
وأَخَذْتُ منه المالَ قَعْصاً ، أَي غَلَبَةً ، وقَعَصْتُه إِيَّاه ، إِذا اعْتَزَزْتَه (١).
وفي النّوادِرِ : أَخَذْتُه مُعَاقَصَةً ومُقَاعَصَةً أَي مُعَازَّةً.
والقَعْصُ : المُفَكَّك من البُيُوتِ ، عن كُرَاع.
قُلْتُ : وسَيَأْتِي فِي الضَّاد عن الأَصْمَعِيّ ، عَرِيشٌ قَعْضٌ (٢) ، أَي مُنْفَكٌ.
والأَقَاعِص : مَوْضِعٌ في شِعْر عَدِيِّ بْنِ الرِّقاع :
هَلْ عِنْدَ مَنْزِلَةٍ قد أَقْفَرَت خَبَرُ |
|
مَجْهُولَة غَيَّرَتْهَا بَعْدَكَ الغِيرُ |
بَيْنَ الأَقاعِصِ والسَّكْرانِ قَدْ دَرَسَتْ |
|
مِنْهَا المَعَارِفُ طُرًّا ما بِهَا أَثَرُ |
[قعمص] : القُعْمُوصُ ، بالضَّمّ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ ، وقال الأَزْهَرِيّ : هو ضَرْبٌ من الكَمْأَة.
وقال اللَّيْثُ : القُعْمُوصُ ، والقُعْمُوسُ ، والجُعْمُوصُ : ذُو البَطْنِ. ويُقَالُ : قَعْمَصَ ، إِذا وَضَعَ قُعْمُوصَهُ بمَرَّةٍ ، لُغَةٌ يَمَانِية. ونَصُّ اللَّيْثِ : قَعْمَصَ وجَعْمَصَ : إِذَا أَبْدَى بمَرَّةٍ ، ووَضَعَ بمَرَّة. ويُقَالُ : تَحَرَّكَ قُعْمُوصُهُ في بَطْنِه :
[قفص] : قَفَصَ الظَّبْيَ قَفْصاً : شَدَّ قَوَائِمَه وجَمَعَها ، حَكَاهُ أَبُو عُبَيْد عن أَبِي عَمْرٍو ، كما في الصّحاح ، وقال ابنُ دُرَيْدٍ : قَفَصَ الشَّيْءَ قَفْصاً ، إِذا جَمَعَه. وقَرَّبَ بَعْضَه مِنْ بَعْضِ ، هكذا في النُّسَخ ، ونَصُّ الجَمْهَرَة : وقَرَنَ بَعْضَه إِلى بَعْضِ. قال : وقَفَصَ اليَعْسُوبَ ، وهُوَ ذَكَرُ النَّحْل : شَدَّهُ في الخَلِيَّةِ بخَيْطٍ لِئَلاَّ يَخْرُجَ.
وقَفَصَ قَفْصاً : أوْجَعَ ، ونَصُّ ابنِ عَبّادٍ : قَفَصَهُ الوَجَعُ : أَوْجَعَهُ. وفي الأَسَاس : قَفَصَهُ البَرْدُ : أَوْجَعَه (٣). وقَفَصَهُ الوَجَعُ : أَيْبَسَهُ. وقال ابنُ عَبّادٍ : قَفَصَ يَقْفِصُ ، إِذاً صَعِدَ وارْتَفَعَ ، ومِنْهُ التِّلاعُ القَوَافِصُ ، أَي المُرْتَفعَةُ الصاعِدَةُ في السَّماء.
وقَفْصَةُ ، بالفَتْحِ : د ، بطَرَفِ أَفْرِيقِيَّةَ ، من أَعْمَال الجَريد ، مِنْهَا ، هكذا في النُّسخ ، والصَّوَابُ : منه مالِكُ بنُ عِيسَى القَفْصيُّ ، حَدَّثَ عن عَيّاسٍ الدُّورِيّ ، وعنه مُحَمَّدُ ابنُ قاسِمٍ البَيَّانِيُّ (٤). وأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّد بن أَبي بكرٍ القَفْصِيّ ، سَمِعَ ابنَ كُلَيْبٍ والقَاسِمَ بن عَساكِر ، وخَلْقاً ، ماتَ بدِمَشْق سنة ٦٠٩ المُحَدِّثَانِ.
قُلْتُ : ومنه أيضاً : أبو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بنُ قَاسِمِ بن مُحَمَّدِ بن عَبْدِ العَزِيزِ القُرَشِيُّ المَخْزُومِيُّ القَفْصِيّ ، وُلِدَ سنة ٧٧٦ وكان إِماماً مُحَدِّثاً ، له حَوَاشٍ على التَّمْهِيد لابْنِ عَبْدِ البَرِّ ، حَدَّثَ عنه النَّجْمُ بنُ فَهِد وغَيْرُه ، تَرْجمَه السَّخاوِيُّ في الضَّوْءِ.
وقَفْصَةُ أَيضاً : ع ، بدِيارِ العَرَبِ ، ويُضَمّ ، عن الفَرّاء.
والقُفَاصُ ، كغُرَابٍ : الوَعِلُ لِوَثبَانِهِ ، نَقَلَه ابنُ عَبّادٍ ، وهو في اللِّسَان أيضاً.
والقُفَاصُ أَيضاً : داءٌ في الدَّوابِّ ، وفي العُباب : في الغَنَم يُيَبِّسُ قَوائمَهَا.
والقَفِيصُ كأَمِيرٍ : العِيَانُ ، عِيَانُ الفَدَّانِ وحَلْقَتُهُ ، نَقَلَه الصَّاغَانيُّ عن ابْن عَبّاد.
وقَفُوصٌ ، كصَبُورٍ : د ، ويُضَمُّ ، وبالوَجْهَيْن رُوِيَ قَوْلُ أَبي دُوَادٍ جارِيَةَ بْنِ الحَجَّاج الإِيادِيّ :
فتَركْتُه مُتَجَدِّلاً |
|
تَنْتَابُه عُرْجُ القَفُوصْ |
ومنْه : لُبْنَى قَفُوصٍ ، وهو بالفَتْح فَقَط ، وهي طَيّبَةُ الرَّائحَةِ ، في قول عَديِّ بن زَيْدٍ العِبادِيّ :
يَنْفَحُ منْ أَردانِهَا المسْكُ وَالْ |
|
عَنْبَرُ والغَلْوَى ولَبْنَى قَفُوصْ (٥) |
قال الصّاغَانيُّ : ورأَيْتُ نُسْخَةً من التَّهْذِيبِ للأَزْهَريّ
__________________
(١) في اللسان : اغتررته.
(٢) بالأصل «قعص» والمثبت عن اللسان «قعض» وفيه : العريش القعض : الضيق ، وقيل : هو المنفكّ.
(٣) بهامش المطبوعة المصرية : «قوله : أوجعه ، عبارة الأساس : قبضه».
(٤) عن المطبوعة الكويتية وبالأصل «القبابي».
(٥) اقتصر ياقوت على ضبطه نصاً ، بالفتح ، قال : وهو موضع في شعر عدي بن زيد.