وقال أَبو مُحَمَّدٍ الفَقْعَسِيُّ :
يُلْفَى بقُفٍّ سَبْسَبِ الأَعراصِ
وقال جَمِيلٌ :
وما يُبْكِيكَ من عَرَصَاتِ دَارٍ |
|
تَقَادَمَ عَهْدُهَا ودَنَا بِلَاهَا |
والعَرْصَتَانِ : كُبْرَى وصُغْرَى بعَقِيقِ المَدِينَةِ ، على ساكنها أَفْضَلُ الصَّلاةِ والسَّلام.
والعَرَّاصُ ، ككَتَّانٍ : السَّحابُ ذُو الرَّعْدِ والبَرْقِ ، وقِيلَ : هو الَّذِي اضْطَرَبَ فيه البَرْقُ وأَظَلَّ من فَوقُ فقَرُبَ حتَّى صارَ كالسَّقْفِ ، ولا يَكُونُ إِلاَّ ذَا رَعْدٍ وبَرْقٍ. وقال اللِّحْيَانِيّ : هو الَّذِي لا يَسْكُن بَرْقُهُ. قال ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ ظَليماً :
يَرْقَدُّ في ظِلِّ عَرَّاصِ ويَطْرُدُه |
|
حَفِيفُ نافِجَةِ عُثْنُونُهَا حَصِبُ |
يَرْقَدُّ : يُسْرِع في عَدْوِه. وعُثْنُونُهَا : أَوَّلُهَا. وحَصبٌ : يَأَتِي بالحَصْبَاء.
وقِيلَ : العَرَّاصُ من السَّحابِ : الكَثِيرُ اللَّمْعَانِ ، عن ابنِ عَبّادٍ ، قال : وقِيلَ : هو الذي يَبْرُقُ تَارَةً ويَخْفَى أُخْرَى ، وقِيلَ : العَرَّاصُ من السَّحاب : ما ذَهَبَتْ به الرِّيحُ وجَاءَتْ.
وقال ابنُ السِّكِّيتِ : العَرَّاصُ من البَرْق : المُضْطَرِبُ الشَّدِيدُ الاضْطِرَاب والرَّعْدِ.
قال ابنُ دُرَيْدٍ : عَرِصَ البَرْقُ ، كفَرِح يَعْرَصُ عَرَصاً وعَرْصاً فهو عَرِصٌ ، ككَتِفٍ ، وعَرْصٌ ، بالفَتْح ، وهو اضْطرابُه في السَّحابِ ، فالبَرْقُ عَرّاصٌ ، قال : ورُبَّمَا سُمِّيَ السَّحَابُ عَرَّاصاً ، لاضْطِراب البَرْقِ فيه.
والعَرَّاص : الرُّمْحُ اللَّدْنُ ، أَيْ لَدْنُ المَهَزَّةِ إِذا هُزَّ اضْطَرَبَ ، قَالَهُ أَبُو عَمْرو ، وأَنشد :
مِن كُلِّ أَسْمَرَ عَرَّاصٍ مَهَزَّتُه |
|
كَأَنَّه برَجَا عَادِيَّةٍ شَطَنُ |
قال : وكَذَا السَّيْفُ. قال أَبو مُحَمَّدِ الفَقْعَسِيُّ ، وقِيلَ لعُكَّاشَةَ الأَسَدِيِّ :
مِنْ كُلّ عَرَّاصٍ إِذا هُزَّ اهْتَزَعْ |
|
مِثْل قُدَامَى النَّسْرِ ما مَسَّ بَضَعْ |
يُقَال : سَيْفٌ عَرّاصٌ ، والفِعْل كالفِعْل ، والمَصْدَر كالمَصْدَرِ. وقَال ابنُ عَبّاد : رُمْحٌ عَرَّاصٌ لِلَّذِي (١) إِذا هُزَّ بَرَقَ سِنَانُه ، من عَرِصَ البَرْقُ.
وقال أَبُو زَيْدِ : عَرَصَت السَّمَاءُ ، وفي بعض نُسَخ الصّحاح : السَّحَابَةُ ، تَعْرِصُ عَرْصاً : دَامَ بَرْقُهَا.
وعَرَصَ البَعِيرُ وغَيْرُه : اضْطَرَبَ برِجْلَيْه ، كأَعْرَصَ ، نَقَلَه الصّاغَانِيّ في العُبَابِ.
وقال الفَرَّاءُ : العَرَصُ ، مُحَرَّكَةً ، وكَذَا الأَرَنُ : النَّشَاطُ.
يُقَال : عَرِصَ الرَّجُلُ إِذا نَشِطَ ، كاعْتَرَصَ ، وتَرَصَّعَ. قال حُمَيْدُ بنُ ثَوْر :
كَأَنَّهَا لَمْعُ بَرْقٍ في ذُرَا قَزَعٍ |
|
يَخْفَى عَلَيْنَا ويَبْدُو تَارَةً عَرِصَا |
وقال اللِّحْيَانِيّ : عَرِصَ الرَّجُلُ : قَفَزَ ، ونَزَا ، والمَعْنَيانِ مُتَقَارِبَان. وعَرِصَت الهِرَّةُ ، واعْتَرصَتْ : نَشِطَت ، حكاه ثعلبٌ ، وأَنشد :
إِذا اعْتَرَصْتَ كاعْتِرَاصِ الهِرَّهْ |
|
يُوشِكُ أَنْ تَسْقُطَ في أُفُرَّهْ |
الأُفرَّه : البَليَّه والشِّدَّة.
والعَرَصُ أَيضاً : تَغَيَّرَ رائِحَةِ البَيْتِ ، وخُبْثُهَا ونَتْنُهَا ، وكذلِك رائحةُ النَّبْتِ ، زاده الصّاغَانِيّ ، واقتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ على الأَوّل. وبَيْنَ البَيْتِ والنَّبْتِ جِنَاسٌ (٢) ومنهُم مَنْ خَصَّ فقال خَبُثَتْ من النَّدَى ، وأَظُنُّ هذا الَّذِي حَمَلَ مَنْ زادَ النَّبْتَ.
والعَرُوصُ ، كصَبُورٍ : النَّاقَةُ الطَّيِّبَةُ الرَّائِحَة إِذا عَرِقَتْ ، عن ابن الأَعْرَابيّ.
وقال ابنُ عَبَّادٍ : المِعْرَاصُ : الهِلالُ ، وأَنشد :
وصَاحِبٍ أَبْلَجَ كالمِعْراصِ
قال : وكَأَنَّهُ من عَرِصَ البَرْقُ.
ولَحْمٌ مُعَرَّصٌ ، كمُعَظَّم : مُلْقًى في العَرْصَةِ لِيَجِفَّ. قال الشَّاعِر :
__________________
(١) في التكملة : الذي يبرق سنانه.
(٢) بهامش المطبوعة المصرية : «قوله : جناس ، أي جناس التصحيف.