[دمص] : الدَّمْصُ : الإِسْرَاعُ في كُلِّ شَيْءِ ، عن ابْن الأَعْرَابِيِّ ، قالَ : وأَصْلُه في الدَّجَاجَةِ.
والدَّمْصُ : إِسْقَاطُ الكَلْبَةِ وَلَدَهَا ، يُقَال : دَمَصَت الكَلْبَةُ بجِرْوِهَا ؛ أَلْقَتْهُ لغَيْرِ تَمَامٍ ، قالَ الأَزْهَرِيُّ : ولا يُقَالُ أَسْقَطَت ، في الكِلابِ ، وجَوَّزَه بَعْضُهم.
ويُقَالُ : دَمَصَت السِّبَاعُ ، إِذا وَلَدَتْ ووضَعَتْ ما فِي بُطُونِهَا ، وكَذلِكَ ذَوَاتُ المَخَالِبِ من الطَّيْرِ.
والدَّمْصُ أَيْضاً : إِسْقَاطُ الدَّجَاجَةِ بَيْضَها ، يُقَال : دَمَصَتْ بالكَيْكَةِ ، أَي البَيْضَةِ ، وهذا هُو الأَصْلُ ، ويُقَال لِلمَرْأَةِ إِذَا رَمَتْ وَلَدَهَا بزَحْرَةٍ وَاحِدَةٍ : قَد دَمَصَتْ بهِ ، وزَكَبَتْ بهِ ، ودَمَصَت النّاقَةُ بوَلَدِهَا : أَزْلَقَتْهُ.
والدَّمَصُ ، بالتَّحْرِيكِ : رِقَّةُ الحَاجِبِ مِنْ أُخُرٍ وكَثافَتُه مِنْ قُدُمٍ ، وقِيلَ : هُوَ قِلَّةُ شَعرِ الرَّأْسِ ورِقَّةُ مَوَضِعَ منه ، وقَدْ دَمِصَ ، كفَرِحَ ، فِيهِما ، والنَّعْتُ أَدْمَصُ ودَمْصاءُ ورُبَّمَا قالُوا : أَدْمَصَ الرَّأْسُ ، إِذا رَقَّ مِنْهُ مَوَاضِعُ (١) وقَلَّ شَعرُه.
والدِّمْصُ ، بالكَسْرِ : كُلُّ عَرَقِ (٢) مِنَ الحَائِطِ خَلا العَرَقَ الأَسْفَلَ فإِنَّهُ رِهْصٌ ، كما في الصّحاحِ.
وقالَ ابنُ فارِسٍ : الدال والمِيمُ والصاد لَيْسَ عِنْدِي أَصْلاً ، قالَ وقد ذُكِرَتْ في ذلِكَ كَلِمَاتٌ إِنْ صَحَّتْ فهِيَ تَتَقَارَبُ في القِيَاس ، وذَكَر الدَّوْمَصَ والأَدْمَصَ والدَّمَص ، ثُمَّ قال : وفي كَلِّ ذلِكَ نَظَرٌ.
وقال الجَوْهَرِيُّ : الدَّوْمَصُ : بَيْضَةُ الحَدِيدِ. وقال ثَعْلَبٌ : الدَّوْمَصُ : البَيْضُ ، وقالَ أَبو عَمْرٍو : يُقَال للْبَيَضَةِ : الدَّوْمَصَةُ ، وأَنشَدَ ثَعْلَبٌ لِغَادِيَةَ الدُّبَيْرِيَّةِ في ابْنِهَا مُرْهِبٍ :
|
يا لَيْتَه قَدْ كانَ شَيْخاً أَدْمَصَا |
|
تُشَبَّهُ الهَامَّةُ مِنْهُ الدَّوْمَصَا |
ويُرْوَى الدَّوْفَصَا ، وقد تَقَدّم (٣).
* وممّا يُسْتَدْرَك عليه :
الدُّمَيْصُ : شَجَرٌ ، عن السِّيرافِيّ. ودَمَاصُ ، كسَحاب : قَرْيَةٌ بمِصْرَ من الشَّرْقِيَّةِ ، ومنها عبدُ القادر بنُ أَبِي بَكْرِ بنِ خَضِرٍ الشّافِعِيُّ ، وُلِدَ سنة ٨٤٢.
والخَطِيبُ جَمَالُ الدِّينِ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عبد الله بنِ مُحَمَّدِ بن مَعْبَد القاهِرِيُّ الدَّمَاصِيُّ ، وُلِدَ بها سنة ٨١٥ ، وتَحَوَّل بمُنْيَةِ سَمَنُّودَ. ثُمَّ إِلَى نَبْتِيت ، ثم إِلَى مِصْرَ ، وقرأَ البُخَارِيّ عَلَى السَّخَاوِيِّ ، مات سنة ٨٩١ ، ذكَرَه السّخَاوِيُّ في الضَّوْءِ.
[دمرص] (٤) :
* وممّا يسْتَدْرَك عليه :
الدُّمَارِصُ ، كعُلابِطٍ : البَرّاقُ ، كالدُّمَالِصِ ، أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ ، وذَكَرَه صاحِبُ اللِّسَانِ اسْتِطْراداً في «د ل م ص».
[دمقص] : الدِّمقْصُ ، كسبَحْلٍ وقِرْطاسٍ ، أَهْملَه الجوْهرِيُّ ، وقالَ أَبو عمْرٍو : هو القَزُّ ، كالدِّمَقْسِ ، والدِّمْقَاسِ.
والدِّمَقْصَي : ضَرْبٌ مِن السُّيُوفِ.
[دملص] : الدُّمَلِصُ ، كعُلَبِطٍ وعُلابِطٍ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ هُنَا ، كما تَقْتَضِيه كتابَتُه بالأَحْمَرِ ، وهو خَطَأٌ ، والصَّوابُ كتابَتُه بالأَسْوَدِ ، فإِنّ الجَوْهَرِيَّ ذَكَرَه اسْتِطْراداً في «د ل ص» عَلَى أَنَّ المِيمَ زائِدَةٌ وقالَ : هُوَ البَرّاقُ ، ولِذَا لَمْ يَتَعَرَّضْ لَهُ الصّاغَانِيُّ في التَّكْمِلَةِ ، وهُوَ مَقْلُوبُ الدُّلَمِص ، والدُّلامِص ، قالَه يَعْقُوب ، والأُولَى مَقْصُورةٌ من الثّانِيةِ ، فتَأَمَّلْ.
[دنفص] : الدِّنْفِصَةُ ، بالكَسْرِ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ : هِيَ دُوَيْبَّةٌ ، وتُسَمَّى المَرْأَةُ الضَّئِيلَةُ الجِسْمِ دِنْفِصَةً.
واخْتُلِفَ في هذا الحَرْفِ ، فالَّذِي في العُبَابِ والتَّكْمِلَةِ وسَائِرِ نُسَخِ القَامُوس بالفَاءِ ، وضَبَطَه صاحبُ اللِّسَانِ بالقَاف وصَحَّحَه ، فانْظُرْه.
[دوص] : دَوَّصَ تدوِيصاً ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ ، وقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ : أَيْ نَزَلَ منْ عُلْيَا إِلَى سُفْلَى في المَرَاتِبِ ، كَذَا في العُبَابِ والتَّكْمِلَةِ.
__________________
(١) اللسان : موضع.
(٢) ضبطت في الصحاح واللسان ضبط حركات بكسرة فسكون.
(٣) تقدم ذكر الدوفص في مادة دفص.
(٤) وضعت بالأصل بعد مادة د م ق ص.