وهَشْهَشَهُ : حَرَّكَه ، عَنِ ابنِ دُرَيْدٍ وهَشَاهِشُ (١) القَوْمِ : تَحَرُّكُهُم واضطِرَابُهُم ، نَقَلَه ابن سِيدَه.
والمُتَهَشْهِشَةُ ، كَذَا في النُّسَخِ ، وصَوَابُه المُهَشْهِشَةُ : المُتَحَبِّبَةُ إِلى زَوْجِهَا الفَرِحَةُ بهِ.
* وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه :
هَشَّ الرَّجُلُ هُشُوشَةً : صَارَ خَوّاراً ضَعِيفاً.
وهَشَّ يَهِشُّ : تَكَسَّرَ وكَبِرَ.
ورَجُلٌ هشِيشٌ : مُهْتَر وخُبْزَةٌ هَشَّة : يَابِسَةٌ ، وصَرَّح ابنُ القَطّاع أَنَّه من الأَضْدادِ ، وقَدْ أَغْفَلَه المُصَنِّف.
واهْتَشَشْتُ لِلْمَعْرُوفِ : ارْتَحْتُ لَهُ واشْتَهَيْتُه ، قَالَ مُلَيْحٌ الهُذَلِيُّ :
|
مُهْتَشَّةٌ لدَلِيجِ اللَّيْلِ صَادِقَةٌ |
|
وَقْعَ الهَجِيرِ إِذا ما شَحْشَحَ الصُّرَدُ |
وهَشَّ الهَشِيمَ : كَسَرَه ، وأَنْشَدَ أَبُو الهَيْثَمِ في صِفَةِ قِدْرٍ :
|
وحاطِبَانِ يَهُشَّانِ الهَشِيمَ لَهَا |
|
وحَاطِبُ اللَّيْلِ يلْقى دُونَها عَنَنَا |
وقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ : هَشَّ العُودُ. هُشُوشاً ، إِذا تَكَسَّرَ.
وفَرَسٌ هَشُّ العِنَانِ : خَفِيفُه.
والهَشِيشَةُ : الوَرَقُ. قالَ ابنُ سِيدَه : أَظُنُّ ذلِك.
وهَشْهَشَ الوَرَقَ : هَشَّهُ ، نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيُّ (٢) وَدَخَلْتُ عَلَيْه فاهْتَزَّ لي ، واهْتَشَّ بِي ، بِمَعْنًى.
وهِش ، بالكَسْرِ : لَقَبُ الشِّرِيفِ عَليِّ بنِ أَحْمَدَ بنِ عبدِ اللهِ الحُسَيْنِيِّ القِنَائِيّ ، وَجدُّه هذا مِمَّن تَرْجَمَه السّيُوطِيّ وأَثْنَى عليه ، وهو من أَهل التاسِع ، ومِنْ وَلَدِه صاحِبُنَا السّيدُ الفاضِلُ عَليُّ بنُ عُمَرَ بنِ مُحَمّدِ بنِ عَليٍّ مِمَّن ساحَ في البلاد ، واجْتَمَعَ عَلَى الشّيُوخِ ، وسَمِعَ قَلِيلاً.
[هلبش] : الهَلْبَشُ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وفي اللِّسانِ والتَّكْمِلَةِ : الهَلْبَشُ ، كجَعْفَرٍ ، والهُلَابِشُ مِثْلُ عُلابِطٍ : اسْمَانِ.
[همرش] : الهَمَّرِشُ ، كجَحْمَرِشٍ : العَجُوزُ الكَبِيرَةُ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وقِيلَ : هي المُضْطرِبَةُ الخَلْقِ ، وقالَ اللَّيْثُ : عَجُوزٌ هَمَّرِشٌ في اضطِرَابِ خَلْقِهَا وتَشَنُّجِ جِلْدِهَا ، قالَ ابنُ سِيدَه : جَعَلَهَا سِيبَوَيْه مَرَّةً فَنْعَلِلاً ومَرَّةً فَعْلَلِلاً (٣) ، ورَدّ أَبو عَلِيٍّ أَنْ يَكُونَ فَنْعَلِلاً ، وقالَ : لَوْ كانَ كَذلِكَ لَظَهَرَت النُّونُ في المِيم ، لِأَنّ إِدْغام النُّونِ في المِيمِ مِنَ الكَلِمَةِ لا يَجُوز.
والهَمَّرِشُ : النَّاقَةُ الغَزِيرَةُ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيّ.
والهَمَّرِشُ : كَلْبَةٌ ، وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ قولَ الرّاجِز :
|
إِنّ الجِرَاءَ تَخْتَرِشْ |
|
في بَطْنِ أُمِّ الهَمَّرِشْ |
فِيهِنَّ جِرْوٌ نَخْوَرِشْ
قالَ الأَخْفَشُ : هُوَ مِنْ بَناتِ الخَمْسَة ، والمِيمُ الأُولَى نُونٌ ، مِثَالُ جَحْمَرِشٍ ، لأَنَّه لَمْ يَجِىءْ شْىٌء مِنْ بَنَاتِ الأَرْبَعَةِ عَلَى هذا البِنَاءِ ، وإِنَّمَا لَمْ تَتَبَيَّن النُّون لِأَنَّهُ لَيْسَ له مِثَالٌ يَلْتَبِسُ به فيُفْصَلُ بَيْنَهُمَا.
وتَهَمْرَشُوا ، إِذا تَحَرَّكُوا ، والاسْمُ الهَمْرَشَةُ ، وهِيَ الحَرَكَةُ ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ عن ابنِ دُرَيْدٍ (٤).
[همش] : الهَمْشُ ، كالقَمْشِ : الجَمْعَ.
والهَمْشُ : نَوْعٌ من الحَلْبِ.
والهَمْشُ : العَضُّ ، نَقَلَه اللَّيْثُ ، وأَنْكَرَهُ الأَزْهَرِيُّ ، قالَ : وصَوَابَهُ الهَمْسُ ، بالسِّين المُهْمَلَة.
وهَمشَ ، كضَرَبَ وعَلِمَ : أَكْثَرَ الكَلامَ في غَيْرِ صَوابٍ ، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ ، وأَنْشَدَ :
وهَمشُوا بكَلِمٍ غَيْرِ حَسَنْ
قالَ الأَزْهَرِيُّ : وأَنْشَدَنِيه المُنْذِرِيّ «وهَمَشُوا» ، بفَتْحِ المِيمِ ، ذَكَرهُ عن أَبِي الهَيْثَمِ.
__________________
(١) عن الجمهرة ١ / ١٥٤ واللسان وبالأصل «هشاش».
(٢) العبارة لم ترد في الأساس.
(٣) عن اللسان وبالأصل «فعللا».
(٤) الجمهرة ٣ / ٣٣٩.