ونَقَلَهُ ابنُ القَطّاع ، أَيْضاً. والانْفِشَاشُ : الفَشَلُ (٨) والفَشُّ : الأَكْلُ ، قال جَرِيرٌ :
فبِتُّم تَفُشُّونَ الخَزِيرَ كَأَنَّكُمْ |
|
مُطَلَّقَةٌ يَوْماً ويَوْماً تُرَاجَعُ |
وفَشَّ القَوْمُ فُشُوشاً : أَحْيَوْا بَعْدَ هُزَالٍ ، هُنَا ذَكَرَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ ، وسَيَأْتِي في القافِ.
وأَفَشُّوا : انْطَلَقُوا فجَفَلُوا ، والقافُ لُغَةٌ فِيه.
وفَشِيشَةُ ، بالفَتْح : بِئْرٌ لِبَعْضِ العَرَبِ ، وقَدْ وُجِدَت هذه في بَعْضِ هَوامِش الصّحاح مِنَ الزّيادات ، قال ابنُ الأَعْرَابِيّ : هُوَ لَقَبٌ لِبَنِي تميم (١) وأَنشد :
ذَهَبَتْ فَشِيشَةُ بالأَبَاعِرِ حَوْلَنا |
|
سَرَقاً فصُبَّ عَلَى فَشِيشَةَ أَبْجَرُ |
قُلْتُ : والشِّعْرُ لأَبِي مُهَوِّشٍ الأَسَدِيّ ، وأَبْجَرُ هُوَ ابنُ حابِسٍ العِجْلِيّ.
ورَجُلٌ فَشْفاشٌ : يَتَنَفَّجُ بالكَذِبِ ويَنْتَحِلُ ما لِغَيْرِه.
وسَيْفٌ فَشْفَاشٌ : لَمْ يُحْكَمْ عَمَلُه ، والسِّينُ لُغَةٌ فِيهِ.
والفَشْفاشُ : عُشْبَة نَحْو البَسْباسِ ، وَاحِدَتُه فَشْفَاشَةٌ ، نَقَلَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ ، وتَقَدَّم في السِّينِ المُهْمَلَةِ.
[فطش] : انْفَطَشَ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ ، وقال ابنُ دُرَيْدٍ : انْفَطَشَ العُودُ ، إِذا انْفَضَخَ (٢) ، ولا يَكُونُ إِلاَّ رَطْباً ، هكذا نَقَلَه الصّاغَانِيّ ، وفِي بَعْضِ النُّسَخ : انْفَسَخَ ، بَدَلَ انْفَضَخ.
[فطرش] :
* وممّا يسْتَدْرَك عَلَيْه :
فَطْرَشَتِ النّاقَةُ لِلْبَوْلِ ، إِذا تَفَحَّجَت ، هكذَا نَقَلَهُ الأَزْهَرِيُّ ، وأَوْرَدَه صاحبُ اللِّسَان ، وأَغْفَلَه الجَوْهَرِيّ والصّاغَانِيُّ.
قُلْتُ وقَدْ سَبَق فِي «ف ر ط ش».
[فقش] : فَقَشَ البَيْضَةَ يَفقِشُهَا فَقْشاً ، أَهْمله الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ ، وقالَ الصّاغَانِيّ ، عن ابن دُرَيْد : أَيْ فَضَخَها ، وكَسَرَها بيَدِهِ ، لُغَةٌ في فَقَسَهَا ، بالسِّين.
قُلْتُ : وتَقَدَّم أَنَّ الصادَ أَعْلَى اللُّغَاتِ.
[فنجش] : الفَنْجَشُ ، كجَنْدَلٍ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، ونَقَلَهُ الأَزْهَرِيُّ ، في الرُّبَاعِيّ ، عن ابنِ دُرَيْدٍ ، أَي الوَاسِعُ ، وأَحْسبُ اشْتِقَاقَه من فَجَشْتُ الشَّيْءَ ، إِذا وَسَّعْتَه. وأَوْرَدَه الصّاغَانِيُّ في «ف ج ش» بِنَاءً على أَنّ النُّونَ زائِدَة.
[فندش] : فَنْدَشَهُ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وقال ابنُ الأَعْرَابِيّ : غَلَبَهُ ، وأَنْشَدَ لِبَعْضِ بني نُمَيْرٍ :
قَدْ دَمَصَتْ زَهْرَاءُ بِابْنِ فَنْدَشِ |
|
يُفَنْدِشُ الناسَ ولَمْ يُفَنْدَشِ |
دَمَصَت : أَي رَمَتْهُ بزَحْرَةٍ واحدة.
وفي التَّهْذِيبِ : غُلامٌ فَنْدَشٌ ، أَيْ ضابِطٌ ، وأَوْرَدَهُ الصّاغَانِيُّ في «ف د ش».
وفَنْدَشُ بنُ حَيّانَ بنِ وَهْبٍ الهَمْدانِيُّ مِنْ بَنِي الجندع (٣) ابنِ مالِكِ بن ذِي بارِقِ بنِ مالكِ بن جُشَمَ بنِ حاشِدٍ (٤) ، وهُو الَّذِي قَتَلَه ابنُ الأَشْعَثِ ، ورَثَاهُ أَعْشَى هَمْدانَ ـ واسْمُه عبدُ الرَّحْمنِ بنُ الحارِثِ ، من بَنِي مالِكِ بنِ جُشَمَ بنِ حاشِدٍ (٥) ـ فقال :
وبَاكِيَةٍ تَبْكِي عَلَى قَبْرِ فَنْدَشِ |
|
فقُلْنَا لَهَا : أَذْرِي دُمُوعَكِ واخْمِشِي |
أَمِنْ ضَرْبَةٍ بالعُودِ لَمْ يَدْمَ كَلْمُها |
|
ضَرَبْتَ بِمَصْقُولٍ عُلَاوَةَ فَنْدَشِ |
* ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه :
الفَنْدَشَةُ : الذَّهَابُ في الأَرْضِ ، عن ابنِ الأَعْرَابِيّ ، وقَدْ تَقَدّم في السِّين أَيْضاً.
وفَنْدَشٌ أَيْضاً : من أَتْبَاعِ لُؤْلُؤ ، شادِّ حَلَب ، ماتَ سنة ٧٣٣.
__________________
(١) في التكملة : لقب حي من العرب.
(٢) في القاموس : «انْفَسَخَ» وسيشير الشارح إلى أنها عبارة بعض النسخ.
(٣) عن الجمهرة ابن حزم ص ٢٩٣ وبالأصل «الجدع».
(٤) انظر جمهرة ابن حزم.
(٥) يفهم من عبارة ابن حزم أنه من بني شبام بن أسعد بن جُشَم بن حاشد بن جُشَم.