مُسْلِمٍ (١) المَرْوَزِيُّ الفَرَاشِيّ ، بالفَتح ، عن أَبي رَجَاء مُحَمَّدِ بنِ حَمْدَوَيْهِ ، وعنه أَبو الحَسَن بنُ رِزْقَوَيْه (٢).
وأَبُو بَكْرٍ عَتِيقُ بنُ عليّ الفُرْشانِيّ بالضّمِّ ، سَمِعَ أَبا الطّاهِرِ إِسْمَاعِيلَ بنَ خَلَفٍ المُقْرِىء.
وأَبُو الحَسَن عليُّ بنُ إِسماعِيلَ ، الكِنْدِيّ ، الفُرْشانِيّ (٣) ، عن أَصْبَغَ بنِ الفَرَجِ ، ماتَ بأَعْمال سَرْمَقَ (٤) سنة ٢٦٣ ضبطه الرُّشَاطِي هكذا.
وأَبو طاهِرٍ بَرَكَاتُ بنُ إِبراهيم الخُشُوعِيّ الفُرْشِيّ نُسِبَ إِلى بَيْع الفُرْشِ ، قاله ابنُ الأَنْمَاطِيّ.
وأَبُو مُحَمّدٍ الحَسَنُ بنُ الحُسَبْنِ بنِ عَتِيقٍ الفُرْشِيُّ ، عن أَحمدَ بنِ الحَسَن المُقْرِىءِ ، وعنه سعدُ بنُ عليٍّ الزكتيانِيّ (٥) ، ذكره الأَمِيرُ.
[فرخش](٦) :
* وممّا يسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
فرخش ، ومِنْه أَفْرَخْشُ ، بفَتْحٍ فسُكُونٍ ، ثمّ فَتْحِ وسُكُون : قَرْيَةٌ من أَعْمَالِ بُخَارَى ، نَقَلَه ياقُوت ، رَحِمَهُ الله تَعَالَى.
[فرطش] :
* وممّا يسْتَدْرَكُ عليه :
فَرْطَشَت النّاقَةُ لِلْبوْلِ ، إِذا تَفَحّجَت ، نَقَلَهُ اللَّيْثُ ، قالَ الأَزْهَرِيُّ : هكَذا قَرَأْتُه في كِتَابِه ، والصَّوَابُ : فَطْرَشَتْ ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مَقْلُوباً ، وقَدْ أَهْمَلَه الجَمَاعَهُ (٧).
[فشش] : فَشَّ الوَطْبَ يَفُشُّه فَشَّا : أَخْرَجَ ما فِيهِ من الرِّيحِ ، فانْفَشَّ ، وذلِكَ إِذا حَلَّ وِكَاءَه. ورُبَّمَا قالُوا : فَشَّ الرَّجُلُ ، إِذا تَجَشَّأَ ، كَمَا في الصّحاحِ.
وفَشَّ النّاقَةَ يَفُشُّها فَشًّا : حَلَبَها بسُرْعَةٍ.
وفَشَّ الضِّرْعَ فَشًّا : حَلَبَ جَمِيعَ ما فِيهِ.
والفَشُّ : حَمْلُ اليَنْبُوتِ ، وَاحِدَتُه فَشَّةٌ ، والجَمْعُ فِشَاشٌ ، ولَمْ يَذكُرْهُ أَبو حَنِيفَةَ ، رَحِمَهُ الله تَعَالَى في كِتَابِ النّبَاتِ.
والفَشُّ : النَّمِيمَةُ ، عن ابن الأَعْرَابِيّ ، هكَذا قالَهُ بالفَاء ، كما نقَلَه الصّاغَانِيُّ.
وقالَ اللَّيْثُ : الفَشُّ : تَتَبُّعُ السَّرِقَةِ الدُّونِ ، وأَنشَدَ :
نَحْنُ وَلِينَاهُ فلا نَفُشُّهُ |
|
وابنُ مُفَاضٍ قائِمٌ يَمُشُّهُ |
يَأْخُذُ ما يُهْدَى لَهُ يَقُشُّه |
|
كَيْفَ يُؤاتِيهِ ولا يَؤُشُّهُ |
والفَشُّ : الأَحْمَقُ ، عن ابنِ الأَعْرَابيّ.
والفَشُّ : الخَرُّوبُ ، عَنْهُ أَيضاً كالفَشُوشِ ـ كصَبُورٍ ـ والفَشْفَشَةِ ، الأَخِيرَةُ نَقَلَهَا الصّاغَانِيُّ.
والفَشُّ : مَنَاقِعُ الماءِ وقَرَارَتُه ، عن ابنِ عَبّادٍ ، وقالَ ابنُ شُمَيْلٍ : هَجْلٌ فَشَّ : لَيْسَ بِعَمِيقٍ جِدّاً ولا مُتَطامِنٍ.
والفَشُّ : الكِساءُ الغَلِيظُ النَّسْجِ ، الرَّقِيقُ الغَزْلِ ، كالفَشُوشِ ، كصَبُورٍ ، والفَشْفَاشِ ، بالفَتْح ، كما يَقْتَضِيه سِياقُه ، وضبَطهُ الصّاغَانِيُّ بالكَسْرِ ، قالَ : وهُوَ الَّذِي تُسَمِّيه العامَّةُ فِشّاشاً ، أَي بكَسْرٍ فتَشْدِيدٍ ، وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : أَصلُه فِشْفَاشٌ (٨).
وقِيل : الفِشّاشُ : الكِسَاءُ الغَلِيظُ ، والفَشُوشُ : الكِسَاءُ السَّخِيفُ.
والفَشُوشُ ، كصَبُورٍ : النّاقَةُ الوَاسِعَةُ الإِحْلِيلَ المُنْتَشِرَةُ الشَّخْبِ ، وهِيَ الَّتِي يَنْفَشُّ لبَنُهَا مِنْ غَيْرِ حَلْبٍ ، أَيْ يَجْرِي ، لِسَعَةِ الإِحْلِيلِ ، ومِثْلُه الفَتُوحُ ، والثَّرُورُ ، وقِيلَ : مَعْنَى مُنْتَشِرَةِ الشَّخْبِ ، أَيْ يَتَشَعَّبُ إِحْلِيلُها مِثْلَ شُعَاعِ قَرْنِ الشَّمْسِ حِينَ يَطْلُع ، أَيْ يَتَفَرّقُ شَخْبُهَا فِي الإِناءِ فَلا يُرَغِّي ، بَيِّنَة الفَشَاشِ ، وكَذلِكَ شاةٌ فَشُوشٌ.
__________________
(١) في اللباب «الفراشي» : سلم.
(٢) في اللباب : أبو الحسن بن رزق البزاز.
(٣) في اللباب : الفرساني نسبة إلى فرسان وهي قرية بافريقية من بلاد الغرب.
(٤) في اللباب : توفي بأعمال برقة.
(٥) في اللباب : الزنجاني.
(٦) كان موقعها بالأصل بعد مادة ف ر ط ش فقدمناها إلى هنا كما يقتضيه ترتيب المواد.
(٧) كذا بالأصل وقد وردت المادة في اللسان في ترجمة مستقلة.
(٨) انظر الجمهرة ١ / ١٥٣ وضبطت اللفظة فيها بالفتح.